Страшна Індія, де проституція – це "традиційна цінність" у багатьох селах (7 фото)

Вже кілька поколінь мешканці одного індійського села займаються проституцією, передаючи цю "справу" у спадок. Нат Пурва - це маленьке село в індійському штаті Уттар-Прадеш. Вона знаходиться приблизно за дві години їзди від столиці провінції, міста Лакхнау.





Вранці десятки дітей у пошарпаному одязі бігають по курних вулицях Нат Пурви. Неможливо не помітити їх великі, круглі животи (таке "здуття" походить від нестачі білка при недоїданні). Діти веселяться у полях, ганяючи корів – інших розваг тут особливо немає.

Як і більшість інших сіл у цьому районі, Нат Пурва страждає від крайньої бідності. Але один елемент виділяє поселення серед інших у цьому районі: тут проституція є спадковим ремеслом, яке передається від одного покоління жінок до іншого.



Коли Чандрапрабху виповнилося 15 років, вона приєдналася до цієї професії, як і майже всі дівчата з села. Її бабуся тоді сказала:

"Все село займається проституцією. У чому різниця, якщо і ти станеш однією з них?"

Наразі Чандрапрабха 50-річна жінка, обличчя якої вкрите зморшками. Згадуючи своє минуле, вона щиро розповіла, що все життя їй було погано. З першим чоловіком, потім другим, четвертим, п'ятим, шостим. Тисячі чоловіків були її "гостями. Все це було жахливо із самого початку, але здавалося, що виходу з цього положення просто немає. Потрібно було якось жити, на щось є.





Жінка таки змогла кинути проституцію через нестерпні приниження. Якоїсь миті стало зрозуміло, що далі так продовжуватися не може.

Чандрапрабха та тисячі інших жінок із Нат Пурви належать до спільноти Нат, яка жила на узбіччі життя десятиліттями. До того, як проституція стала для них нормою, вони були артистами, і деякі все ще продовжують цю традицію. Якщо конкретніше, то місцеві жителі були танцюристами, акробатами, жонглерами та фокусниками.

У 1871 році був прийнятий закон, який класифікував певні племена як такі, що займаються "злочинною діяльністю". Нат потрапили під нього. Британці заборонили їхню діяльність: били, заарештовували, катували. Це перекрило їхнє традиційне джерело засобів для існування, і жінки пустилися в усі тяжкі. Саме звідси починається історія проституції на селі.

Це нормально для всієї Індії?



Нат Пурва не є унікальною: дослідники стверджують, що складно оцінити точну кількість подібних "проституцьких сіл" в Індії.

Вони поширені по індійських штатах Уттар-Прадеш, Мадхья-Прадеш та Раджастан. В інших спільнот проституція також стала стратегією виживання з часів колоніалізму.

Цей феномен не обмежується північними та центральними районами Індії. На півдні країни традиція "девадасі", яка пов'язана зі служінням дівчаток божествам у храмах, перетворилася на дещо інше.



У доколоніальну епоху девадасі були танцівницями в храмі і видавалися заміж за божественних жерців. Під британським правлінням танці у храмі були класифіковані як злочинне діяння, і дівчатам натомість довелося продавати свої тіла для заробітку. Так проституція стала "традицією" і Півдні Індії.

Згодом жінки з цих угруповань переїхали до міських центрів Індії, таких як Делі, Мумбаї, Калькутта і навіть за кордон. Якщо відвідати борделі у великих містах, там точно знайдуться жінки із цих спільнот. Дослідникам вдалося з'ясувати, що до одного відсотка всіх жінок Індії залучено до цієї сфери послуг.

Проблеми дітей



Якщо поговорити з дітьми з Нат Пурви, з'ясовується, що багато з них не мають прізвищ – лише імена. Нат Пурву часто називають "селом незаконнонароджених".

Жителі розповідають, як неодноразово стикалися зі приниженнями в суспільстві під час вступу на навчання чи влаштування на роботу: "Чий ти син? Син повії? Тоді ти, мабуть, незаконнонароджений. Ніхто не знає, хто твій батько. Ніхто не знає, чий ти син ".

Звичайно, люди відчувають великі проблеми та регулярні приниження у зв'язку з цим. Багато хто здобуває погану освіту і залишається в замкнутому колі.



Школа в Нат Пурве виглядає не дуже вражаючою. Похмура обстановка, одна зала з кількома лавами та дошкою. 12-річна учениця, сором'язливо сказала: "Я не знаю, ким стану. Я стану тією, ким має стати". Звучить не надто амбітно і дуже сумно.