Знахідка у «місті апостольських чудес» підтверджує біблійну історію (4 фото)

Археологи зробили приголомшливе відкриття у біблійному місті Лістра, на території сучасної Туреччини, де апостол Павло зцілив кульгавого. Виявлена ​​базиліка прикрашена мозаїкою з позолотою та вишуканими фресками.





Знахідка підтверджує біблійні оповідання, показуючи, що Лістра була справжньою християнською громадою. Вона була досить великою, щоб проводити богослужіння, мати керівні структури та здійснювати діяльність, описану в Діях Апостолів. Серед іншого там відбувалися чудеса зцілення.

Розташування Лістри неподалік сучасного Хатунсарая в Центральній Анатолії також відповідає географічним деталям, згаданим у Святому Письмі. Це підкреслює історичну достовірність біблійної розповіді.



Лістра, про яку неодноразово згадується у Біблії (вісім разів), давно привертає увагу дослідників. Розкопки надають конкретні археологічні докази важливу роль міста у поширенні християнства біля регіону.

Базиліка, мабуть, служила як місцем для богослужінь, а й адміністративним центром. Це відкриття дозволяє краще зрозуміти, як розвивалася ранньохристиянська церковна структура в Анатолії.

Лістра була заснована як римська колонія за імператора Августа.

Згідно з Новим Завітом, апостоли Павло та Варнава відвідали це місто під час своїх місіонерських подорожей у першому столітті.

У Дії 14:8-10 говориться: «У Лістрі чоловік, який не володів ногами, сидів, будучи хром від утроби матері своєї, і ніколи не ходив.

Він слухав Павла, що говорив, і, глянувши на нього і побачивши, що він має віру для отримання зцілення, сказав голосним голосом: Тобі кажу в ім'я Господа Ісуса Христа: стань на ноги твої прямо. І він одразу схопився і почав ходити».





Згідно з Біблією, це диво бачили багато місцевих жителів. Вони прийняли Павла та Варнаву за богів Гермеса та Зевса.

Тимофія, «духовного сина» Павла, було призначено одним з перших єпископів у цьому регіоні.

Дії 16:1-3: «Дойшов він до Дервії та Лістри. І ось там був якийсь учень, іменем Тимофій, якого мати була юдеянка, яка увірувала, а батько еллін, і про якого свідчили браття, що знаходилися в Лістрі та Іконії. Його побажав Павло взяти із собою; і, взявши, обрізав його заради юдеїв, що були в тих місцях; бо всі знали про його батька, що він був Еллін».

Розкопки також допомогли краще зрозуміти епоху Сельджуків, тюркської династії, що правили широкими територіями з 11 по 13 століття. Найбільшого впливу вони мали в Анатолії.



Археологи знайшли дивовижні артефакти: монети та бірюзові намисто у дитячих могилах. Вироби нагадують "назар бонкугу" - талісмани від пристріту. Вони ілюструють період культурної та релігійної взаємодії християн та турків-сельджуків.

Ілкер Мете Міміроглу з Університету Неджметтіна Ербакана, який очолював розкопки, повідомив Arkeonews: «Це свідчить, що з приходом сельджуків місцева християнська спільнота не зникла. Вони жили під владою сельджуків за умов терпимості».

Деякі частини базиліки стали каплицями, а на вівтарі встановлена ​​римська похоронна стела. Це свідчить, як різні цивілізації адаптували священне місце під свої потреби.

«Від дива з кульгавим до величної базиліки місто втілює сотні років релігійності, мистецтва та культурного обміну», — зазначив Міміроглу.