Колекція Петра I (16 фото)

15 січня 2013

Пропоную подивитися на старовинні скарби із сибірської колекції Петра I. Дуже цінні речі, напевно, стоять цілий стан.

У 1715 році уральський гірничозаводник Микита Демидов надіслав у подарунок Катерині I («на зубок» новонародженому царевичу) 100 тисяч рублів золотом та кілька золотих предметів із сибірських курганів. Ці речі були знайдені бугровщиками – людьми, які промишляли пошуком старовинних курганів та витягували звідти цінності. Багато купців Сибіру та Приуралля купували здобуті таким шляхом скарби і переплавляли їх, наживаючись на збуті золота.

Петро вирішив покласти цьому кінець і видав указ, який наказував всі цікаві і незвичайні знахідки здавати владі. Незабаром князь М.П. Гагарін, губернатор Сибіру, надіслав до Санкт-Петербурга багато старовинних золотих предметів, які лягли в основу першої та єдиної у світі колекції золотих сибірських речей. Спочатку колекцію цю зберігали у Петровській кунсткамері, а 1859 року передали до Ермітажу. З цього року була заснована Імператорська археологічна комісія, якій було доручено збирати відомості про пам'ятки давнини та розшукувати предмети старовини, які стосуються переважно вітчизняної історії та життя народів, що мешкають на величезних просторах Росії.

З часом колекція розрослася, і складові її експонати географічно вийшли далеко за межі самих лише сибірських курганів. Нині в ній знаходиться і знамените на весь світ "скіфське золото".

…Широкою смугою від Дунаю до Єнісея (і далі в Забайкаллі та Монголію) тягнеться величезний степ, розрізаний на частини повноводними річками. З давніх-давен на цих безкраїх, як море, просторах розселялися споріднені народи, не соромляться жодними перешкодами. Тут розквітали однорідні культури і створювалися великі імперії, часто дуже довговічні. Тут пролягали шляхи спустошливих завоювань та великих переселень народів.

Степ, як і море, рідко бував спокійним: то в одному його місці, то в іншому піднімалися бурі, які часто заносили кургани (земляні насипи) – ці характерні риси євразійського пейзажу. Кургани тяглися на всі боки горизонту, куди б ви не дивилися. Одні з них ледве височіють над степом, інші піднімаються конусоподібною або напівкулястою горою. Часто такі гори досягали висоти 20—25 метрів та сотень метрів у колі.

Особливо великими розмірами та складністю могильного устрою відрізняються кургани з похованнями скіфських вождів.[1] Переважна більшість скіфських курганів було розграбовано ще їхніми сучасниками, але не тільки… Так, наприклад, багаті Келермеські кургани в 1903 році були розкопані не фахівцями, а одним шукачем скарбів – якимось техніком Д.Г. Шульцем. Він розкопав у Прикубанні чотири нерозграбовані насипи, в яких знайшов багато дорогих речей – убори та озброєння похованих.

І хоча Келермеські кургани були розграбовані, згодом вчені знайшли тут чудове срібне дзеркало, прикрашене з тильного боку гравіюванням і обкладене тонким золотим листом, на якому відбиті чудові малюнки.

Тильна сторона дзеркала розділена радіусами у вигляді мотузочки на вісім секторів, гострі кути яких заповнені двома пелюстками. У центрі дзеркала ці пелюстки утворюють велику розетку, а решта кожного сектора заповнена зображеннями тварин та міфологічними сюжетами, причому ті та інші чергуються між собою у правильному порядку. Так, наприклад, в одному із секторів на повний зріст у довгому (до п'ят) одязі представлена Кібела – крилата східна богиня, володарка звірів. Вона тримає за передні лапи двох левів, що боягузко підтискають хвости. У сусідньому секторі зображено боротьбу бика зі левом, а під цією сценою постать кабана.

Одними з найцікавіших експонатів скіфської колекції стали предмети, виявлені в 1862—1863 роках у Чортомлицькому кургані (на північ від міста Нікополя), і серед них чудовий золотий горить – сагайдак для стріл і водночас футляр для цибулі. Зробив цей горить грецький майстер-ювелір, він прикрасив його рельєфами на сюжети античної міфології. У двох ярусах, наприклад, на ньому зображені сцени, що розповідають про життя та подвиги Ахілла – з моменту, коли його дитиною навчають стрільбі з лука, до останнього епізоду – коли його мати, богиня Фетіда, стискаючи в руках урну з прахом загиблого сина, оплакує його.

Великі розміри золотої обкладки горита, чудово виконані карбовані рельєфи, здавалося б, говорять про те, що така дорогоцінна річ може існувати лише в єдиному екземплярі. Але пізніші знахідки[2] дозволили вченим припустити, що ювелірна майстерня в якійсь із грецьких колоній Причорномор'я виготовила з однієї форми кілька горитів і відправила їх своїм замовникам (скіфським царям) у різні місця.

Стародавні елліни виконали і знаменитий на весь світ золотий гребінь із кургану Солоха – одного з рідкісних не пограбованих скіфських поховань. Це був величезний насип заввишки 18 метрів, що включав два поховання. Центральна могила мала форму прямокутного колодязя з двома камерами, виритими з його довгих боків.

Знайдений у кургані гребінь належить до рубежу V—IV століть до нашої ери – періоду розквіту давньогрецького мистецтва. Творці гребеня враховували смаки замовників, оскільки добре знайомі з культурою Скіфії. Верхня частина гребеня зроблена у вигляді скульптурної групи, що зображує битву між скіфами. Зображено вирішальний момент сутички, коли вершник і піший зіткнулися з противником, який щойно втратив свого коня. Деталі зображення пророблені настільки тонко, що видно кожне пасмо волосся на голові одного з воїнів, членики панцира на вершнику, нашиті на одяг бляшки-прикраси, рана і кров, що втекла з неї, на шиї впалого коня.

За рахунок точно розрахованої відстані між фігурами давні майстри досягли композиційної єдності, гармонії та рівноваги об'ємних мас. Дві горизонтальні смуги із затиснутими між ними фігурками п'яти левів є підставою для головної скульптурної групи і створюють перехід до зубців гребеня.

Дуже характерно зображені на гребені коні – невеликі, з довгими хвостами та коротко підстриженими гривами. Вершник різко обложив свого коня, і той став на задні ноги, а поранений кінь лежить на спині з піднятими вгору зігнутими ногами.

А в 1853 році під час розкопок поблизу Феодосії знайшли унікальні за майстерністю виконання сережки. Вони явили світові зразки того своєрідного виду давньогрецького мистецтва, який називають мікротехнікою. Кожна сережка складається з багато орнаментованого диска, краї якого покриті кількома рядами зерен. На внутрішній поверхні дисків розміщено вісім витончених пальметок з розетками біля основ, а центр їх прикрашає пишну багатопелюсткову квітку.

Головна прикраса кожної сережки – багатофігурна композиція, виконана у мікроскопічних формах. Тут представлено широко розповсюджений в Афінах вид спортивних змагань. На весь опор мчать чотири коні, запряжені в колісницю, якими керує крилата богиня Ніка. Праворуч від неї стоїть воїн із великим щитом, готовий ось-ось вистрибнути з колісниці, щоб самому закінчити біг до фінішної стрічки.

Давньогрецький майстер виконав на сережках такі деталі, як візерунок на щиті героя-воїна, і навіть кожна пір'їнка на крилі богині. У «Феодосійських сережках» зерна настільки дрібна, що її неможливо розглянути без лупи. Тільки при сильному збільшенні видно, що крихітні зерна з'єднані чотири і розміщені рядами. Саме такі деталі оздоблення і створили всесвітню славу «Феодосійським сережкам», тим більше, що винайдена давньогрецькими майстрами техніка зерна згодом була втрачена.

Не дивно, що після знаходки Феодосії ці сережки відразу ж привернули увагу золотих справ майстрів. Багато ювелірів Петербурга та Парижа намагалися зробити копію прикраси, але завдання виявилося нездійсненним через незнання способу паяння та складу припою, які застосовували античні майстри. Навіть знаменитий Карл Фаберже, який намагався повторити «Феодосійські сережки», зазнав невдачі. Він не зміг виконати лунницю, суцільно вкриту зернами. Крихітні, ледь помітні простим оком золоті кульки в античному пам'ятнику були рівномірно розподілені по всій поверхні. При створенні копії К. Фаберже не вдавалося з'єднати навіть три зернятка - вони зливалися і не трималися на сережці. Адже він використовував досягнення сучасної йому техніки, зокрема оптику, якої не мали античні майстри. Згодом після довгих зусиль ювеліри зуміли поєднати лише три зерна замість чотирьох, а давня техніка зерна по суті й досі залишається невідомою.

Примітки

1. Загальним ім'ям «скіфи» в науці називається населення євразійських степів, яке жило від Дунаю до Єнісея у VII-III століттях до нашої ери. Причому складалося воно з багатьох родинних племен, які мали власні назви.

2. У Вінницькій області, а потім у районі Мелітополя та під Ростовом археологи знайшли такі самі горити.

Скіфське золото з різних колекцій