Канга: мудрость Китая в нестандартном наказании (8 фото)
На Руси с мелкими преступниками обходились стандартными способами: бить плетьми, рвать ноздри, в кандалы да на каторгу. У азиатов своя система видения мира. И наказания в ней издревле были специфические. С эдаким философским подтекстом, чтобы и позорно и больно было, и посиди-подумай, мил человек. 
Итак, канга. Имеет древнейшую историю. На русский переводится как «ярмо», а, по сути, представляет собой что-то типа колодок, надетых на шею. Руки наказываемого при этом могут как просто связать, так и прикрепить к самой колодке или в любом другом месте на теле. Либо просто оставить свободными. 
Вроде, не всё так страшно. Не цепь с гирей и не кандалы. Но на деле любое привычное действие с такой конструкцией на шее даётся очень тяжело. Даже поесть самостоятельно невозможно, если только кто не покормить. То есть к постоянной тяжести и давлению на мышцы и скелет добавляется ещё и перманентное чувство голода и жажды. Ведь доброхоты не будут постоянно стоять рядом, чтобы кормить и поить по первому зову. 
Лежать невозможно. Значит, сон только сидя. Довольно быстро канга начинает стирать кожу, а потом и мышцу, провоцируя жуткую непрерывную боль, от которой не избавиться. А потом и смерть. Но зная об этой побочке, срок ношения колодки устанавливали такой, чтобы наказанный не отбыл к праотцам, если не ставились такие цели. Обычно от нескольких недель до трёх месяцев. 
Но канга чаще всего уже была вишенкой на торте. А предшествовали её надеванию другие виды телесных наказаний. Обычно порка. Если правонарушитель злостный или особенно отличился, его продолжали периодически лупцевать и уже в процессе наказания. Даже карманного палача к преступнику приставляли, чтобы тот с заданной периодичностью или рандомно напоминал поркой о содеянном. 
На канге часто писали причину – описание злодеяния или провинности, которые привели несчастного в колодочные объятия. Особо злостные негодяи должны были ещё и носить на руке колокольчик. Он оповещал о приближении злодея, которого народ, понятно, встречал не цветами и сладостями, а плевками, пинками и криками с молчаливого согласия надсмотрщика. А если такового не имелось, то преступник и не мог ничего сделать. Так что канга параллельно выполняла ещё и роль своего рода позорного столба. 
В кангу заковывали вне зависимости от пола и возраста. Могли использовать даже групповое наказание для нескольких преступников. Но, надо сказать, наказывали таким способом не всех подряд, а только действительно отличившихся граждан: воров, грабителей, казнокрадов, в том числе из числа чиновников и знати (что логично, ведь у простого народа доступа к государственной казне не было). То есть ходим, позоримся, размышляем о своём нехорошем поведении, делаем выводы. Наказание использовалось в Китае вплоть до начала прошлого века. 
Как вы считаете, а в современных реалиях прижилась бы какая-то адаптированная форма канги?
