Форелеве повстання: як одна риба мало не спалила ціле місто (9 фото)

Історія знає чимало заколотів, що спалахнули через причини, які сьогодні викликають лише посмішку. У 1325 році два італійські міста, Модена і Болонья, схльоснулися в битві через звичайне дерев'яне відро. Це протистояння так і залишилося у хроніках під назвою Війна відра.





Через три десятиліття в Оксфорді сварка через кисле вино призвела до кривавої різанини між городянами та університетськими вченими, яку назвали Погромом у День святої Схоластики. До цієї черги абсурдних приводів належить і Форелеве повстання — бунт, який розгорівся через звичайну рибу.



Самора

В 1158 іспанська Самора вважалася містом стратегічним. Вона стояла на хисткому кордоні між християнським королівством Леон та мусульманськими володіннями Аль-Андалуса, де влада тоді переходила від династії Альморавідів до Альмохадського халіфату. Місто до того ж опинилося на перехресті важливих торгових маршрутів. Тут проходила дорога, що веде до південних відгалужень шляху Сантьяго, а срібні каравани зробили його великим торговим вузлом. Стратегічне становище та вигідна торгівля підняли місцеву економіку, зміцнили міську буржуазію, а багатолюдний ринок став серцем Самори.





Інцидент трапився саме там. Шавець встиг першим. Він купив у торговця останню форель. Але тут втрутився слуга почесного лицаря Гомеса Альвареса, який зажадав рибу для пана: мовляв, статус зобов'язує. Риботоргівець та шевець відмовили, адже угода вже відбулася. Слово за слово, навколо зібрався натовп, що розділився на два табори. Слуга пішов ні з чим.



Дізнавшись про те, що сталося, лицар не стерпів приниження. З загоном озброєних людей та кількома представниками знаті він повернувся на ринок, де велів схопити шевця, торговця та їх найгарячіших прихильників. Містяни, побачивши арешти, закипіли. Суперечка через рибу переросла у відкрите хвилювання.



Знати зібралася на раду у церкві Санта-Марія. Гомес Альварес наполягав на жорсткій мірі: повісити призвідників, щоб надалі не кортіло суперечити. Але поки лицарі сперечалися всередині, зовні вже зібралися городяни, переважно представники молодого стану буржуа. Вони забарикадували двері храму дровами та підпалили їх. Церква спалахнула, ніхто із замкнених усередині не врятувався...



Учасники розправи розуміли, що король Фердинанд II Леонський та родичі загиблих аристократів не залишать це безкарним. Багато хто біг у сусідню Португалію. Звідти вони надіслали листи королю та Папі Римському, докладно виклали свою версію подій, перерахували образи, які роками зазнавали знаті, і просили вибачення за спалення церкви та загибель людей. У разі відмови вони загрожували прийняти підданство португальського короля Афонсу І.



Фердинанд II Леонський - король Леона та Галісії з 1157 року

Двадцятиоднорічному Фердинанду, який правив лише рік, мав непростий вибір. Помилувати втікачів — ризикнути втратити підтримку могутніх сеньйорів, які могли перекинутися до суперників. Залишити їх у Португалії — посилити сусідню державу, інтереси якої не завжди збігалися з леонськими. У результаті король розсудив, що народне невдоволення має глибоке коріння, а присутність бунтівників на чужій землі небезпечніша, ніж милість до них.



Папа Олександр III

Згідно з переказами, Папа Олександр III взяв на себе роль миротворця та продиктував умови відпущення гріхів. Вигнанці зобов'язалися відбудувати спалену церкву Санта-Марія заново. Після відновлення її назвали Санта-Марія-ла-Нуева, тобто Новою. Крім того, вони повинні були прикрасити храм багатим вівтарним чином зі срібними панелями та дорогоцінним камінням.



Санта-Марія-ла-Нуева

Умови виконали. Церкву звели ще XII столітті, а наступному столітті розширили. Поруч із нею і сьогодні можна знайти вулицю, названу на згадку про Форельовий заколот.