Чому в Китаї вдова краще відрізала б собі ніс, ніж знову вийшла заміж (7 фото)

І справді жінки відрізали! Аби не прийняти пропозицію від іншого чоловіка після смерті чоловіка. І не тільки носи, нівечили себе тільки в дорогу. При цьому в стародавніх книгах це робили жінки, яким пропонували руку та серце гідні мужі – імператорські чиновники.





Жінка захищається від "заміжня" з двох рук

Що це за такий вдовий тренд?

Правитель Вей в 4 столітті до нашої ери навіть нагородив прекрасну вдову титулом «Чиста» за те, що вона відмовила його чиновнику в шлюбі і відрізала собі носа, щоб він не наполягав більше.

А все тому, що жінка вважалася благочестивою, якщо зберігала цнотливість назавжди після смерті чоловіка. Причому дозволити собі таку честь могла далеко не кожна жінка, лише багата. Бідолашній доводилося шукати захисту та харчування в іншого чоловіка.



Впасти в обійми іншого чоловіка, якщо твій чоловік мертвий? Яка аморальність!

Просто в кожній династії з'являвся якийсь правитель, який заявляв, що вийти повторно заміж – зрада чоловіка. Але не видавав жодних указів із заборонами, щоб бідні жінки не повмирали з голоду, розуму на це вистачало.

Проте з кожним поколінням правителів цнотливість вдів дедалі більше просувалося як правильне. За тривалу утримання від шлюбу «цнотливим вдовам» дарували зерно та дорогі відрізи тканини.

Коли це переросло в офіційну заборону

І через тисячу років, вже в нашій ері, громадська думка нарешті змусила імператора прийняти офіційну заборону. Але знову – не для бідняків.





В Азії немає нічого гіршого для дівчини, ніж отримати шрам. Так, не вікінги вони

У династії Суй у 600-ті роки повторно виходити заміж заборонили вдовам державних чиновників дев'ятого ранку і вище.

Відомий поет Бай Цзюї навіть написав вірш під назвою «Нещастя жінок», в якому писав про несправедливість заборони вдові на повторний шлюб.

«Кажуть, чоловік і дружина мають бути близькими як одне ціле. Але коли справа доходить до життя і смерті, їхнє нещастя ніколи не ділиться справедливо. Якщо вмирає чоловік, жінка має провести залишок свого життя лише з дітьми. Але якщо вмирає дружина, чоловік, хоч і відчуває горе, він може швидко знову одружитися, як верба може знову прорости після того, як її гілки були зламані».

Як то кажуть – ну і де він не правий?



"А ще добре на цвинтарі знайомитися" - це не про давній Китай

Однак, незважаючи на несправедливість такого ставлення, тиск на вдів із роками лише посилювався. У династії Сун, через 300 років, вже писали, що для чоловіка ганебно брати за дружину вдову. Тому що «якщо хтось бере за дружину ту, яка втратила свою честь, він втратить свою».

Проблема голоду та злиднів перестала бути обмежує для засудження. Тепер філософи вважали, що краще померти з голоду, ніж втратити свою цнотливість. Бачите, як іде відрив філософії та чиновників від народу?

Саме тоді повторний шлюб почав вважатися ганебним.



На честь найблагочестивіших жінок ставили такі арки, але... писали на них прізвище померлого чоловіка!

Закони також передбачали, що якщо вдова знову одружувалася, вона не могла успадкувати майно свого першого чоловіка.

У династії Юань, ще через сто років, закон навіть забороняв вдові брати із собою своє посаг, якщо вона знову виходила заміж. Тобто все її особисте майно належало родині першого чоловіка.

Ще через сто років у династії Мін уряд уже видавав «свідоцтва про заслуги» цнотливим вдовам. Тим, хто ніколи більше не виходив заміж за все своє життя, тим, хто сам обірвав своє життя, щоб протистояти насильству, і тим, хто наклав на себе руки після смерті чоловіка.



- А виходите за мене заміж? - Чого ви мені непристойне всяке пропонуєте!?

Чжу Юаньчжан, перший імператор династії Мін, ухвалив, що якщо вдова втратила чоловіка до 30 років і не одружилася повторно після 50 років, її сім'я звільнялася від податків. Логічно, що сім'ї дуже тиснули на молодих жінок і фактично не дозволяли їм бачитись з чоловіками, щоб ті не вискочили заміж.

Зростання числа вдів за експонентом

З пропагандою такої дивної культури, логічно, що кількість цнотливих вдів різко зросла цієї тисячі років. І багато жінок йшли на це добровільно, бо хотіли отримати схвалення та славу, а не ганьбу. Якщо наречений був наполегливий, вони правда могли самі себе вбити або понівечити, щоби відстав. Кому потрібне це жіноче щастя? Це соромно!



Проте не Індія, коли вдів могли спалити разом із чоловіком.

Згідно з дослідженнями до династії Сун було лише 92 жінки, які отримали нагороди за цнотливість. Однак тільки в династії Мін їх було понад 27 000 (уявіть собі!). Та тоді про демографію ніхто не думав.

А за часів династії Цин понад 1 мільйон вдів було відзначено урядом за цнотливість.