Сокушинбуцу - добровільна муміфікація живцем (5 фото)

Здається, неможливим, що хтось міг би себе муміфікувати. Але саме цим займалися буддійські ченці у Японії з 11 по 19 століття. Хоча екстремальний процес може здатися шаленим, адепти розглядали його як спосіб досягти подальшого просвітління.





Ченці позбавляли себе їжі і зрештою ховалися, зберігаючи у своїй ознаки життя. Все це в гонитві за вищим станом буття. Успішні ченці-сокушинбуцу вважаються живими Буддами.



Найважливіший фізіологічний аспект цього процесу зосереджений на дієті. Японські ченці спочатку перестали вживати злаки. Протягом першої 1000 днів вони їли лише горіхи та ягоди, потім переходили на ялинові голки, кору та смолу. Свій раціон ченці запивали отруйним відваром кори дерева Уруші, яке запобігало виникненню колоній бактерій в організмі. Деякі ченці практикували вживання води з миш'яком. Фактично вони повільно умертвляли себе.

Після інтенсивного голодування та медитації, ченці віддалялися у невелику гробницю чи камеру, не набагато більшу, ніж їхні власні тіла. Труна заповнювався деревним вугіллям, і в нього вставлявся бамбуковий стрижень, що дозволяє ченцю дихати.



.

Сидячи в позі лотоса, чернець продовжував медитувати, дзвонячи в дзвіночок, щоб показати іншим, що він все ще живий. Як тільки дзвін припинився, передбачалося, що чернець помер. Гробницю запечатували, а труп залишали під землею ще 1000 днів.

Після закінчення терміну ченця викопували. Часто тіло виявлялося гниючим. У цих випадках останки ченця були непридатними для поклоніння. Останки зазнавали екзорцизму та повторно ховали. Тисячі днів страшних страждань і медитацій були б марними.

Якщо муміфікація проходила успішно, тіло визнавали реліквією. Муміфікованих ченців вважали Буддами, тому їх одягали у ряси та поміщали до храмів для огляду. Хоча очі мумій зберегти було неможливо, вважається, що сокушинбуцу можуть заглядати в душі живих і бачити людину наскрізь.



Ченці, які намагалися самому міфікувати себе, не вважали свою смерть самогубством. Вони практикували сокушинбуцу, щоб принести порятунок людству, вірячи, що зможуть захищати людей доти, доки їх муміфіковані тіла прив'язують до Землі. Зрештою, Сокушинбуцу було заборонено в Японії, але деякі з цих японських ченців-мумій збереглися до наших днів. Останки ченців є найвищим відображенням життя, повного самозречення.