За лаштунками кривавої арени: правда про гладіаторські бої (13 фото)

Коли ми чуємо слово «гладіатор», уява малює образ напівоголеного героя, який б'ється на піску під крики натовпу. Але реальність була складніша, кривавіша і, мабуть, цікавіша. Це була не просто бійня, а масове видовище, яке ретельно режи- сується, зі своїми правилами, модою та суворими законами.





Всупереч голлівудським сценам, гладіаторські бої не були хаотичною різаниною. Вони проходили за суворими канонами. Сутичку контролював ланіста (організатор та власник гладіаторів) та судді. Бій починався з церемоніальної ходи та вітання імператора чи організатора ігор знаменитою фразою: «Ave, Imperator, morituri te salutant!» («Здрастуйте, Імператоре, що йдуть на смерть вітають тебе!»).



Бої були парними, і гладіатори рідко билися до смерті. За кожного бійця платили величезні гроші, та його загибель була збитком для ланісти. Якщо одного з бійців було поранено, він міг підняти палець вгору, просячи пощади. Рішення про життя та смерть залишалося за організатором ігор, який звертався до натовпу.

Знаменитий жест "великого пальця вниз" (pollice verso), що означав смерть, - швидше за все, міф. Історики вважають, що жест «сховати великий палець у кулак» (pollice compresso) міг означати милосердя, а от спрямований вниз меч або відстовбурчений великий палець (символ оголеного леза) — страту.





Гладіатори були однорідної масою. Вони ділилися на типи, кожен з яких мав унікальне озброєння, зброю та тактику, що імітує стиль бою ворогів Риму. Ця «спеціалізація» робила бої видовищними та стратегічними, нагадуючи шахи, де кожен тип мав свої сильні та слабкі сторони проти іншого.

Мірміллон (Murmillo): «Риба». Його шолом прикрашав гребінь у вигляді риби. Він був захищений зброєю на руці та нозі, бився великим прямокутним щитом і мечем-гладіусом.



Фракієць (Thraex): легкоозброєний боєць із невеликим вигнутим мечем та маленьким квадратним щитом. Його шолом часто оздоблював грифон — символ богині помсти Немезиди.



Секутор (Secutor): "Переслідувач". Спеціально створений для бою з ретіарієм. Його гладкий обтічний шолом без виступів заважав мережі ретіарію зачепитися за нього.

Ретіарій (Retiarius): найавтентичніший тип. Він бився майже оголеним, озброєний лише тризубом, мережею та кинджалом. Його тактика нагадувала рибалки: заплутати супротивника мережею і добити тризубом.



Гопломах (Hoplomachus): екіпірований як грецький гопліт, із списом, невеликим круглим щитом та шоломом із гребенем.



Стати гладіатором можна було кількома шляхами. Полон - найпоширеніший шлях. Військовополонені, захоплені у незліченних війнах Риму, часто вирушали до гладіаторських шкіл. Рабів, які завинили або виявили норовливість, також могли продати до школи.

Дивно, але багато вільних громадян і навіть аристократи добровільно йшли до гладіаторів. Їх манили гроші, слава та шанувальники. Успішний гладіатор був справжнім секс-символом своєї епохи, його обличчя прикрашало амфори та фрески.



Життя в гладіаторській школі (лудусі) було важким і строго регламентованим. Бійців тренували, годували особливою дієтою (велика кількість вуглеводів для набору м'язової маси, знаменита «каша гладіаторів»), і за ними велося постійне медичне спостереження.



Ігри проводилися на форумах, у цирках, але своїм справжнім розквітом вони завдячують спеціалізованим спорудам – амфітеатрам. Найбільший із них — Колізей (Амфітеатр Флавієв) у Римі.

То справді був технологічний шедевр. Він вміщував до 50 000 глядачів, а його складна система підвальних приміщень (гіпогей) з ліфтами та механізмами дозволяла піднімати на арену декорації, диких тварин та бійців, створюючи приголомшливі спецефекти. Арену могли навіть заповнювати водою для інсценування морських боїв - навмання.



Популярність гладіаторських боїв трималася на трьох стовпах. По-перше, ігри були сильним інструментом пропаганди. Імператор, влаштовуючи грандіозні видовища, демонстрував свою щедрість та турботу про народ. По-друге, це був спосіб завоювати популярність та відвернути плебс від соціальних проблем («хліба та видовищ»).

Також бої були наочним уроком римських доблестей: мужності, стійкості перед смертю і військової доблесті. Гладіатор, який гідно зустрів смерть, викликав повагу. Для звичайного римлянина це був футбол, бокс та реаліті-шоу в одному флаконі. Азарт, кров, слава - все це викликало найпотужніший емоційний відгук.



Заборона на гладіаторські бої прийшла не одразу і не з однієї причини. Зміст гладіаторських шкіл та масштабні ігри стали непідйомним тягарем для ослаблої Імперії. Крім того, з поширенням нової релігії, яка проповідує милосердя та святість життя, криваві видовища стали сприйматися як варварство. Християнські імператори дедалі частіше обмежували ігри.

Поступово публіка взагалі стала втрачати інтерес до складної техніки бою, віддаючи перевагу більш видовищним і жорстоким цькуванням диких звірів або масовим стратам. Формальна заборона на гладіаторські бої наклала імператор Гонорій в 404 році н.е., хоча їхні відлуння тривали ще деякий час.



Гладіаторські бої були просто спортом, а складним соціальним феноменом. Це був сплав жорстокості та ритуалу, рабства та слави, політики та масової культури. Вони відбивали всю суть Стародавнього Риму — великого, могутнього і безжального, де життя однієї людини було розмінною монетою у великій грі за владу та видовища.