Багато чоловіків у Непалі: як чоловіки ділять одну дружину (4 фото)

Багатомужність зустрічалося зовсім у різних культурах по всьому світу, але у них було дещо спільне: всі вони існували у важких умовах, для яких був характерний дефіцит землі. Це був простий і надійний спосіб знизити народжуваність за умов, коли ресурси обмежені.





Пам'ятайте стару казку: старший брат отримав млин, середній – віслюка, а молодший – стусан у м'яке місце кота. Або в той же час у тому ж місці, коли один син отримує замок, другий робить духовну кар'єру, третій стає мандрівним лицарем. Але що робити, якщо можливості зайнятися чимось іншим просто немає?

У цьому випадку у вас є два варіанти: або віддати все одному спадкоємцю, як правило, старшому, а решту вигнати геть; або поділити добро між синами. Але, як ми вже сказали, економіка в деяких регіонах надто слабка, щоб людина знайшла собі застосування в іншій галузі. А землю, яка є економічним базисом, не можна ділити безкінечно. Через якийсь час, зазвичай, дуже рано, її у кожного власника виявиться недостатньо для підтримки життя.

Виходом є багатомужність, яка досі практикується у деяких регіонах Тибету, Бутану, Північної Індії та Непалу – ми сьогодні поговоримо про останнє. Це все високогірні країни та регіони, що відрізняються малою кількістю орної землі.

Здебільшого, такий звичай існує серед шерпів та ньінбу – народів, що живуть у таких місцях, які навіть за місцевими мірками вважаються екстремальними. Перші відомі, як умілі скелелази та виступають провідниками та учасниками всіх альпіністських експедицій. Широко традиція практикується лише у віддалених районах, але є її прихильники у містах.



Суть у чому: щоб не ділити землю між спадкоємцями, батьки просто знаходять усім своїм синам спільну дружину. Так виникає «братська поліандрія» – в залежності від кількості синів, чоловіків у однієї жінки може бути два, три чи чотири, але найчастіше зустрічається перше.

Ось як це працює: в одного чоловіка може бути багато дітей від різних жінок, а в однієї жінки від різних чоловіків – не більше одного на рік, а зазвичай менше. У цьому випадку багатство зберігається в одній сім'ї, і на одній ділянці працює більша кількість робочих рук.

Перш ніж ви подумаєте, що це якийсь феміністський рай, треба сказати, що дружина повинна однаково обходжувати кожного з братів, задовольняти їх фізично по черзі і що від кожного з них у неї буде по дитині. При цьому навіть у консервативних суспільствах у жінки, яка одружується, є певне право вибору. А за поліандрії такого права немає: панянки в Тибеті обирають лише старшого чоловіка, а решту можуть навіть не бачити. Але коли вони досягають певного віку, то автоматично стають її чоловіками. До речі, часто практикується, що право на близькість має та його батько.

Таким чином, непальці знайшли спосіб вижити, не жертвуючи своїх молодших синів. Це стримує зростання населення і гарантує, що всі брати підтримуватимуть родинні зв'язки. Що сім'я не буде розділена, а збережеться протягом кількох поколінь.





Поліандрія у високогірних регіонах гнучка та адаптована. Хто знає, наскільки вона поширена у Непалі – це країна навіть третього, а четвертого світу. Але в Тибеті було проведено опитування наприкінці 1980-х років, яке показало, що 13% місцевих зросли в поліандричних сім'ях. Хоча і в Тибеті, і в Непалі це офіційно заборонено.

Тобто жінка може мати одного чоловіка, якщо у нього немає братів, а може мати п'ять, якщо вони є. Для видалення зайвих чоловіків використовується інститут буддистського чернецтва. А «зайвих» жінок не буває в принципі, адже з біологічних причин хлопчиків народжується більше ніж дівчаток. У будь-якому випадку багатоженство тут теж є, тому в будь-якому випадку можна влаштувати непотрібну даму.

При укладанні подібних спілок дівчину підбирають так, щоб вона була молодшою ​​за старшого, але старшою за молодших братів. За традицією найбільшою владою в поліандричній сім'ї користується старший син, який іноді може делегувати родичам неприємну роботу і при цьому монополізувати спілкування з дружиною.

З одного боку, непальці та інші тибетці звикли, що старший їм – цар і бог, з іншого – трапляється різне. У будь-якому випадку, розлучення в цьому суспільстві дуже просте – незадоволене завжди може піти. Але жінки зазвичай прагнуть зберегти такий шлюб, щоб забезпечити своє багатство.

Вважається за необхідне, що дама повинна народити по дитині кожному чоловікові. Вони успадковують спільне майно та спільне прізвище, але кожного із чоловіків своєї матері називають «батько». Втім, у деяких регіонах прийнято звернення «тато» та «дядько». Щоправда, щодо цього жінка може не знати всієї правди чи збрехати, щоб не допустити конфліктів.



Шлюб із чоловіками, які не є родичами, трапляється рідко. Це не дає жодних переваг при обробці землі; навряд чи знайдуться настільки близькі друзі, щоб ділити одну жінку; а народженим дітям надалі буде дуже непросто знайти пару. Якщо всі чоловіки з однієї сім'ї, то їхні діти будуть рідними чи двоюрідними братами – у цьому випадку зрозуміло, що вони родичі, з ким можна одружуватися, а з ким не можна. Якщо в них різні батьки, але спільна мати, їм буде складно це зробити, оскільки в непальському суспільстві існують суворі правила щодо шлюбів із близькими.