Шлюпфкап – легендарний ельзаський головний убір та його історія (12 фото)
Дівчата-принцеси люблять пишні банти. А дівчатка-пацанки вибирають кепки. А француженки частини країни на початку минулого століття вибору не мали. І вони носили ці дивні гібриди – суміш кепки та банта. 
Ельзас, розташований на північному сході Франції, виступає свого роду кордоном між Францією та Німеччиною. Цей унікальний статус відбивається в ситних стравах його кухні, пасторальних селах і самобутніх традиціях. 
Місто Кольмар в Ельзасі, Франція
Одна з таких традицій – Schlupfkapp – яскравий головний убір, який колись був візитівкою ельзаських жінок.
З німецької назва дослівно перекладається як «шапка-шльопанець», а фактично Schluffcap – це витончений та дуже об'ємний бант, який вплинув як на моду, так і на соціальну ідентичність регіону. 
Традиційне вбрання ельзаски
Шлюпфкап виник у ХІХ столітті. На той час це була проста річ, щось на кшталт сучасної косухи, що покриває голову, зав'язаною стрічкою. Але мода, як і історія, є циклічною. У міру того, як промислова революція набирала обертів, дедалі ширші стрічки ставали доступними. А їх, відповідно, хотілося застосовувати та демонструвати іншим. 
Це достаток призвело до змін у Schlupfkapp. Ширина стрічки збільшилася, і до кінця XX століття досягла значних 35 сантиметрів. Зав'язувати цих монстриків у традиційній манері стало непрактично, що призвело до зміни стилю. 
Стрічку складали та закріплювали, створюючи фірмовий величезний бант, який став синонімом Schlupfkapp (іноді званий французькою Coiffe Alsassien). 
Протестантки віддавали перевагу більш стриманому образу, надягаючи простий чорний бант, що доходив до плечей. Католички мали більше свободи у виборі фасону. Їхні банти часто були довгими, що доходять до талії, і відрізнялися яскравими кольорами, хитромудрою вишивкою та різними тканинами.
Ця тонка відмінність служить своєрідним лакмусовим папірцем, візуальним індикатором віри в регіоні, де релігійна ідентичність відігравала важливу роль. 
Schlupfkapp в Ельзасі означав не лише релігійну приналежність. Він також вказував на сімейний стан жінки. Незаміжні носили банти з химерними стрічками, додаючи пікантний штрих до свого традиційного вбрання. Однак, вийшовши заміж, жінки починали носити лаконічніші та практичніші головні убори. 
Хоча великий бант залишався, акцент все ж таки зміщувався на функціональність. Виготовлений із міцної тканини, він надійно фіксував волосся, поєднуючи практичність із традиційністю. 
Історія Ельзасу-Лотарингії, яка переходила з рук до рук то Франції, то Німеччини, а після Другої світової війни, що повернулася до Франції, справила глибокий вплив на моду, яка часто перепліталася з політикою. 
У 1793 році, в епоху національного об'єднання під час Французької революції, лідер якобінців Сен-Жюст заборонив традиційний капелюх, вважавши його «надто німецькою». 
Зникши під час Другої світової війни, бант пережив несподіване відродження у 2014 році як символ ідентичності. Це відродження відбулося під час передбачуваного об'єднання регіонів Лотарингії та Шампань-Арденни, що викликало у деяких побоювання щодо можливої втрати самобутньої спадщини Ельзасу. 
Втім, зараз мода змінилася. А особливих шансів на втрату регіональної ідентичності заднім числом немає. І дивний, але шикарний шлюпфкап назавжди залишиться в історії світової моди та культури.
