Чому серед мешканців Балкан стали популярними татуювання на руках (6 фото)

Від давніх фракійців до наших днів: традиція балканської татуювання.





В останні роки жителі Балканського півострова, особливо з Боснії та Герцеговини стали прикрашати свої руки татуюваннями. Химерні візерунки, малюнки у вигляді браслетів та символи – все це зображено на зап'ястях балканців. Однак це не просто мода чи спосіб прикрасити своє тіло. Такі малюнки мають глибоко символічні, це данина традиціям, яким не одне тисячоліття.

У багатьох народів малюнок на шкірі мав практично сакральне значення та був нормою.

Своя традиція була і у мешканців Балкан, вона дуже давня. Ще давньогрецькі історики згадували про те, що у фракійців, які жили біля Балкан, були малюнки на руках, тілі, обличчі.



Фракійці з татуюваннями вбивають Орфея, фрагмент на античній вазі

Ці татуювання були не просто прикрасою, вони служили оберегом. Місцеві жителі називають їх сиккання, буквально слово sicanje перекладається як «колоти». Спочатку ці малюнки наносили матері своїм дочкам, для створення тату вони використовували суміш сажі, слини, грудного молока. Малюнок наносився не тільки на зап'ястя, іноді їм прикрашали. груди і навіть лоба — місця, які були видно людям. Матері старанно вимальовували візерунки, вкладаючи в них глибоке значення: захист, благословення, краси. Цій традиції приблизно чотири тисячоліття, а може, ще більше: історики знаходили у стародавніх могилах голки для створення тату.



Дивно, але з приходом християнства такі малюнки-обереги нікуди не зникли, вони здобули нове прочитання. Наприклад, у дохристиянської традиції одним із найпопулярніших малюнків був знак, що нагадує хрест, і він символізував 4 сторони світла. З приходом католицизму цей малюнок перетворився на крест — справжнісінький хрест. Наносили малюнки балканці зазвичай у дні весняного сонцестояння, християнський період обряду підібрали відповідний цій порі року церковне свято – День Святого Йосипа, який відзначається 19 березня.



Боснійська жінка

Трохи змінилася традиція у XV столітті, але вона теж мала глибокий зміст: матері почали робити татуювання не лише донькам, а й синам. На те була причина, вельми трагічна для місцевих сімей: епоху Османської імперії хлопчиків забирали та відвозили до Стамбула, щоб вони служили правителю та його наближеним. Хлопчики могли ніколи не повернутися додому, але все ж таки в материнських серцях жила надія, що татуювання їх оберігатиме. Якщо все ж таки син колись повернеться на свою малу батьківщину, то він завжди буде впізнаний за малюнками на зап'ястях.



Хорватська художниця Око

Сикання було популярне аж до середини минулого століття, але після Другої світової війни та утворення Югославії воно швидко зникло. Світ став іншим, модернізація, урбанізація та інші явища сприяли відмові навіть від найдавніших традицій. В другій половині століття жінки ховали свої татуювання, а юні дівчата відмовлялися їх набивати. Довгий час малюнки можна було зустріти лише на старих руках бабусь, яких благословили малюнком матері у першій половині ХХ сторіччя.



Фото для проекту, присвяченого збереженню традиції сичання на Балканах

Але час не стоїть на місці, балканська молодь ставиться до цієї традиції інакше. Був період, коли ніхто навіть не підозрював про існуванні сикання, але в останні роки ставлення до цієї традиції змінилося. Тепер багато людей (в основному з Боснії та Герцеговини) прикрашають свої руки татуюваннями, адже для них це спосіб прославити самобутність свого народу, свій спадок.