«Змова прокажених» — вигаданий переворот, що коштував життя тисячам нещасних (9 фото)

Проказа — небезпечне і важковиліковне захворювання, що супроводжувало людство впродовж усієї його історії. Сьогодні ми знаємо про цю недугу майже все, але колись її вважали «карою Господньою» та «печаткою диявола». Прокажені були безправними, усюди гнаними, і про них ширилися найбезглуздіші чутки. Наприклад, на початку XIV століття викрили «змову прокажених», після чого у Франції та Іспанії жорстоко вбили тисячі хворих.





Про те, що прокажені нібито планують заразити всіх християн Франції та Іспанії, стало відомо 1321 року. Звідки точно виникла ця чутка, невідомо, але вона мала найсерйозніші наслідки. Ось що про це писав французький інквізитор Бернар Гі у своїй книзі «Життя Іоанна XXII»:

«У 1321 році викрили та відвернули підступну змову прокажених проти здорових людей у Французькому королівстві. … Ці люди, нездорові тілом і хворі розумом, надумали отруїти всюди воду у річках, джерелах та криницях, підсипавши туди отруту і заздалегідь заготовлені порошки, щоб здорові люди, випивши такої води, стали прокаженими, або померли, або опинилися на межі смерті, і таким чином хворих стало б більше, а здорові зникли б».



Прокажені, що жебракують

Інквізитор запевняв читачів, що наміри хворих на лепру були більш ніж серйозними. На якихось таємних зборах вони не лише поділили між собою землі короля, церкви та феодалів, а й привласнили собі дворянські титулы. Бернар Гі розповідав, що хвора голота призначала князів, герцогів і навіть архієпископів.

Полювання на прокажених

Зараз ця історія здається якоюсь дикунською нісенітницею. Проте навесні та влітку 1321 року міста й села Франції охопила справжня істерія. Місцева влада виловлювала прокажених та всіх, кого підозрювали у змові з ними. Нещасних страчували як змовників і єретиків — вішали уздовж доріг і спалювали живцем.





Король Філіпп V

Трохи згодом паніка охопила й королевський двір. У червні король Франції Філіпп V дізнався, що по всій Аквітанії виловлюють і спалюють на вогнищах прокажених. Перед стратою ті зізнавалися, що прагнули отруїти криниці, джерела та річки, аби заразити християн. Звісно ж, ці зізнання вибивали нелюдськими тортурами, але на той час це нікого не турбувало.

Король швидко перейнявся ідеєю змови і 21 червня 1321 року видав особый указ. У ньому чиновникам наказували затримувати хворих на проказу та розслідувати їхню роль у злочині. Після втручання монарха війна з нещасними набула ще загрозливішого розмаху.

Протоколи, що зберегли для нащадків деталі допитів затриманих, дуже докладні та живописні. Наприклад, один із підозрюваних розповів, що особисто був присутнім на сходці змовників. За його словами, ватажок спільноти прокажених закликав помститися здоровим людям. Він звинувачував їх у зневазі до хворих, нехтуванні їхніми правами та інших гріхах.

«Ви бачите й чуєте, як інші, здорові християни тримають нас, хворих, у ганьбі та зневазі, і виганяють нас зі своїх зустрічей і зібрань, та принижують нас…».

Життя поза законом і суспільством

У Середньовіччі не існувало суворих карантинних правил. Проте прокажених жорстко ізолювали та всіляко утискали. Тоді вважалося, що хворий заслужив свою недугу гріхами, а тому вартий лише зневаги. Боялися й заразитися, адже вже тоді здогадувалися, що лепра передається від хворого до здорового.



Прокажений і диявол

Прокажені не мали права на дім, сім'ю чи работу. Жили такі люди тільки з милостині. Вони були приречені на вічні блукання дорогами у балахоні, масці, що закривала обличчя, та з дзвоником. Почувши передзвін, перехожі розбігалися, не бажаючи навіть дихати одним повітрям із «грішником». Таке ставлення до хворих на лепру було закладено ще в Біблії.

«У прокаженого, на якому ця виразка, має бути роздертий одяг, голова його мусить бути непокрита, і до уст він повинен бути закритий і кричати: нечистий! нечистий! Усі дні, доки на ньому виразка, він буде нечистим, нечистий він; він мусить жити окремо, поза табором оселя його».

Знайти притулок прокажений міг тільки в лепрозорії. Це були спеціальні заклади далеко від міст і сіл, де жили лише хворі на лепру. Варто зазначити, що нещасних було чимало. Про це свідчить те, що у XII–XIII століттях лепрозорії в Європі відкривалися десятками.



Прокажений із калаталом. Зображення XV століття

Третій Латеранський собор 1179 року максимально принижував нещасних. Їм приписували молитися в окремих церквах і ховати померлих на окремих цвинтарях.

«…ми постановляємо, щоб там, де багато (прокажених) зібралися, об'єднані спільним життєвим шляхом, вони могли б заснувати свою церкву з цвинтарем і радіти із власним священником».

Щоби зрозуміти, наскільки огидними були для здорових християн їхні хворі брати, звернімося до того самого указу Філіппа V від 21 червня 1321 року. У цьому ордонансі король використав таке формулювання, як «гнилизна смердючих прокажених». Саме від неї він прагнув очистити свої благословенні землі.

Не лише прокажені

Особливу роль у переслідуванні прокажених відігравала церква. Як ми вже казали, недугу вважали наслідком гріховності та навіть називали «хворобою душі». Обізвати людину прокаженою означало смертельно її образити. У цьому немає нічого дивного, адже за середньовічними законами вона навіть не вважалася людиною.



Страта змовників у присутності короля

Прокажений позбавлявся права відчужувати своє майно чи дарувати його, він не міг свідчити в суді й претендувати на спадщину, не мав права робити дарунки, як і висувати майнові позови. Це був повний нуль. Хіба в таких людей не було приводу ненавидіти тих, хто здоровий? Чисто гіпотетично можна припустити, що змова з метою заразити здорових справді могла зародитися серед знедолених.

Проте хворі ненадовго залишилися єдиною «бойовою силою» змови. У найрозпал полювання на прокажених король отримав листа від одного барона. У ньому йшлося про те, що один прокажений шляхетного роду зізнався, ніби його завербували… євреї. Допитуваний розповів, що багатий іудей вручив йому мішечок з отрутою і десять ліврів. Отруту треба було висипати в криниці та водойми в одному з французьких міст. Також єврей пообіцяв доплачувати за кожного залученого хворого.



Прокажений в образі демона. Гравюра XV або XVI століття

Це вже була серйозна зачіпка, тож взялися й за євреїв. У документах XIV століття описано безліч випадків, коли їх судили й страчували або просто вбивали на місці через безпідставні звинувачення та чутки. В Іспанії вжили особливих заходів. Там євреям заборонили заходити до будинків християн, де були криниці. Також вони не мали права торкатися продуктів на ринках. Тобто все, до чого доторкнувся єврей, він мусив оплатити й забрати з собою.

Про те, що євреї діють заодно з прокаженими, промовисто свідчив один факт. Представники цього народу вкрай рідко хворіли на проказу, а отже, могли безбоязно спілкуватися з вигнанцями. Ідеальні спільники в найтемніших справах! Часто хворі під тортурами обмовляли євреїв, вигадуючи найбезглуздіші нісенітниці.

Коли всі засоби хороші

У знаменитому указі Філіппа V наказувалося допитувати прокажених і страчувати тих, хто зізнався в участі у змові. Тих, хто вперто заперечував, належало катувати до зізнання, а потім так само страчувати. Як бачимо, шансов вижити у бідолах було зовсім небагато.



Спалення прокажених. Мініатюра з книги XIV століття

Король вирішив припинити самоуправство феодалів і наказав спалювати змовників. Вогняній страті піддавали як чоловіків, так і жінок. Милосердя виявили лише до вагітних. Їх належало тримати у в'язниці, доки не народять, а вже після цього — теж спалювати на вогнищі. Двох дітей до 14 років тримали у в'язниці, а після досягнення цього віку так само перетворювали на попіл.

Майно, якщо воно було у хворого, відходило до королівської скарбниці. Тому що багатшим був хворий на проказу чи єврей, то менше шансів він мав уціліти. Проте часто королівські пристави не встигали: люди влаштовували самосуд і просто спалювали запідозрених у змові у їхніх власних домівках.



Двох прокажених не впускають до замку. Мініатюра XIV століття

Дивовижно, але війна зі змовниками закінчилася так само раптово, як і розпочалася. «Змова прокажених» майже не мала жодних наслідків, лише подекуди у Франції посилилася ізоляція хворих від суспільства. Проте саме з 1321 року в Європі з'явилася мода на теорії змов, яка залишається актуальною в усьому світі й досі.