Виявлено дві нові ексклюзивні мумії "інопланетян" із Перу (12 фото)

Мексиканський журналіст, який стверджує, що виявив тіла інопланетян у пустелі Перу, звернувся до американських та європейських учених, щоб підтвердити їхню справжність.





Дві нещодавно знайдені "інопланетні" мумії з Перу викликали хвилю суперечок після того, як рентгенівські та ультразвукові дані про тіла були оприлюднені у березні цього року. Археологи побоюються, що це можуть бути давні люди, виявлені розкрадачами гробниць.

Журналіст і дослідник НЛО Хайме Мауссан розповів порталу DailyMail.com, що проводяться глибші "аналізи". Він судиться з урядом Перу за право відправити тіла до більш сучасних лабораторій у США, щоб встановити справжність “інопланетян”. Мауссан, чиї дослідження викликають суперечки майже десятиліття, висував ідею про те, що мумії можуть бути інопланетно-людськими "гібридами", а його колеги-науковці заявляли, що нові зразки містять "30 відсотків невідомої" ДНК. Але критики все ж таки продовжують сумніватися в його твердженнях.

"Я не вірю, що вони гуманоїди. Я гадаю, що вони люди", - сказав латиноамериканський історик Крістофер Хіні в інтерв'ю DailyMail.com.



"Поки що у нас є томограми [комп'ютерні томографи] та рентгеноскопічний аналіз", - сказав Мауссан в інтерв'ю DailyMail.com, описуючи дані рентгена та УЗД, які він представив у готелі Mondrian у Західному Голлівуді на прес-конференції 12 березня.





На даний момент Моссан та його партнери повідомляють, що їм вдалося провести рентгенівські знімки (вгорі), аналіз ДНК та інші лабораторні дослідження одного із явно муміфікованих тіл. Дослідження були проведені у співпраці з вченими зі США на місці в Мексиці та Перу.



Через місяць у квітні цього року в Перу - в рамках другого заходу, який також проводив уфолог Хайме Мауссан, - був представлений новий зразок "інопланетянина" під назвою Монтсеррат.

Хайме Мауссан та його колеги провели насичений подіями рік, домагаючись ширшого наукового інтересу до “інопланетних” тіл, включаючи спірний виступ у мексиканському конгресі та зіткнення з Міністерством культури Перу.

Драма навколо тіл сталася на тлі вибуху громадських дебатів про НЛО - політики в США слідом за урядовими викривачами та вченими з Ліги плюща закликають до більш відкритих досліджень цієї таємниці.

Зіткнення Мауссана з критиками досягло свого піку у квітні цього року, коли на прес-конференцію, яку він проводив у Перу, увірвалася поліція, яка мала намір вилучити одне з муміфікованих тіл, виставлених на загальний огляд та прозваних "Монтсеррат".

Не сумуючи, Мауссан подав до суду на уряд Перу, вимагаючи відшкодування збитків та права відправити ці мумії університетським дослідникам та іншим вченим у США для більш ретельного, незалежного тестування третьою стороною.

"Сума позову вже становить 300 мільйонів доларів. Ми збираємося вести переговори з Перу, - сказав Мауссан, - щоб нам дозволили експортувати зразки для проведення досліджень в Америці".

Цієї неділі, у зверненні, переданому слухачам його програми "No Humano", Хайме Мауссан додав, що знадобиться вісім місяців, щоб отримати нові відомості про судовий позов, який, як він підкреслив, фінансуватиме музей для мумій, а не приносити прибуток йому особисто.

Наразі дослідження тривають у Мексиці. До команди дослідників Хайме Мауссана увійшов доктор Мартін Ачіріка Рамос із клініки альтернативного здоров'я SPES у Мехіко, яка працювала над іншими "інопланетними" муміями команди.

Попередні зразки були представлені мексиканському конгресу у вересні минулого року, викликавши інтерес з боку підрядника НАСА у США, розповів Мауссан DailyMail.com.

Мауссан і доктор Ачиріка оголосили в неділю, що лікарі-фахівці з Європи незабаром проведуть ДНК-тести цих мумій: "Ми не називатимемо ім'я, щоб можна було зробити більше аналізів ДНК". Вчені планують проаналізувати кожне із тіл.



Поки триває судовий позов за переміщення деяких мумій, випробування тривають у Мексиці, де один із співавторів Мауссана, доктор Мартін Ачиріка Рамос із клініки альтернативного здоров'я SPES у Мехіко, працював над іншими "інопланетними" муміями.



У оновленому випуску, що вийшов цієї неділі в ефір для слухачів його програми "No Humano", Мауссан (ліворуч) і доктор Ачиріка (праворуч) додали, що потрібно вісім місяців, щоб досягти нових результатів у цій юридичній битві.

Доктор Ачиріка додав, що подальші подробиці будуть розкриті 15 червня, у рамках презентації його нової книги "Expediente abierto" ("Відкритий файл"), де обіцяє розкрити "всю правду про нелюдські тіла з пустелі Наскі". Але археологи та історики, які присвятили свою кар'єру вивченню світу стародавнього Перу, продовжують критично висловлюватися проти цієї витівки.

Хіні, латиноамериканський історик з Пенсільванського державного університету, підкреслив, що тіла не такі вже "інопланетні", як здається.

На його думку, по-перше, практика "зв'язування голови" у деяких культур, що живуть у горах Анд у Перу, була добре задокументована як іспанськими колоністами, так і місцевими народами. Жодні свідчення не пов'язують цю практику, а також подовжені, "інопланетні" голови з міфами чи легендами корінних народів про істоти з неба, зірок чи ще звідки.

По-друге, за словами Хіні, століття міжнародного розкрадання гробниць, крадіжок, відновлення, безсистемних перепоховань та торгівлі на чорному ринку як справжніми, так і підробленими перуанськими "древнощами" посіяли глибоку плутанину щодо історичних артефактів країни.

"Але загалом це частина більшої проблеми, - додав Хіні, - відчуття, що нам потрібно викопувати мертвих, щоб дізнатися про них більше"



Флавіо Естрада (праворуч), судовий археолог з Інституту юридичної медицини та криміналістики Ліми при державному міністерстві заявив, що тіла прибульців - це "ляльки", зроблені з частин тварин



У жовтні 2023 року в аеропорту Ліми було вилучено два екземпляри, схожі на маленькі мумії, які збиралися відправити до Мексики. Мауссан заявив, що вони не схожі на свої власні зразки.



Вище, два співробітники Моссана, продюсери документальних фільмів Серена ДіСі (праворуч) та Майкл Маццола (ліворуч), позують із новою "інопланетною" мумією, яка, за їхніми словами, на 30 відсотків складається з "невідомої" ДНК.

Хіні, який минулого року опублікував книгу про мумій інків Перу "Empires of the Dead", розповів DailyMail.com, що велика історія розкрадання гробниць на чорному ринку цього регіону посилює його сумніви.

"Розкрадання і розграбування гробниць так само старе, як іспанське вторгнення в Перу в 1532 році. Одна з перших речей, яку відзначили конкістадори, - це те, що владики андеїв, імператори та імператриці інків були поховані з величезним багатством. ти заявляв про це колоніальному уряду і якщо іспанська корона отримувала частку від знайдених багатств, золота, срібла та інших предметів, було абсолютно законним" - пояснив Хіні в телефонному інтерв'ю.

Результатом майже 500-річного агресивного втручання у древній археологічний літопис Перу стало випадкове витіснення безцінних справжніх артефактів справами, які можуть зацікавити іноземців на ринку старожитностей.

У 2022 році археологи повідомили про виявлення майже 200 випадків, коли розкидані останки перуанських мумій, їх спинні хребці були витягнуті місцевими жителями і нанизані на стовпи, схожі на тростину, як свіжі меморіали.

Вуглецеве датування показало, що ці саморобні спінальні меморіали були по-своєму історичними артефактами, оскільки були зібрані між 1450 і 1650 роками нашої ери під час завоювання та катастрофи імперії інків.



У 2022 році археологи повідомили про виявлення майже 200 випадків, коли розрізнені потривожені останки перуанських мумій, їх спинні хребці, були збережені, а потім нанизані на очеретяні стовпи як меморіали. Вище показані зразки таких меморіалів, виявлених у перуанській долині Чинча - один із багатьох прикладів складного археологічного літопису цього регіону.



Вище - один із прикладів навмисної деформації черепа з протонацької культури в Перу, який датується 200-100 роками до нашої ери, який зараз зберігається у музеї Тулузи у Франції.

"Той факт, що їх 192 і що вони широко поширені, - сказав археолог Джейкоб Бонгерс Live Science, - означає, що ця цікава практика вважалася відповідним способом поводження з потривоженими тілами померлих".

Хіні з Пенсільванського університету додав, що подібна переробка останків із пограбованих могил збереглася й у наші дні.

"Іноді на ринках Перу і навіть США можна побачити у продажу ляльок, зроблених, по суті, із фрагментів текстилю доіспанського періоду, що залишився від пограбованих могил, - сказав Хіні, - які беруть і плетуть, щоб створити "стару ляльку".

У 2013 році, наприклад, археологи, які працюють у перуанській митниці, конфіскували сім поштових відправлень, у яких були старі монети та репліки доколумбових ляльок, виготовлені із стародавньої тканини. Всі ці речі, ймовірно, стягнули з археологічних розкопок.

Гладіс Коллатупа, археолог, якій доручили доглядати посилки в одному з поштових відділень Перу, розповіла The New York Times, що поступово навчилася визначати ці доіспанські тканини не лише за візерунками та плетенням, а й за відчуттями.

За її словами, стародавні тканини з віком стали надзвичайно гладкими та м'якими. Похоронні ляльки чанкай, які спочатку вироблялися людьми, які жили на центральному узбережжі Перу приблизно з 1000 по 1450 рік нашої ери, є одним з артефактів, які часто відтворюються за допомогою цих автентичних древніх клаптиків тканини.



Археологи, які працюють з перуанською митницею, вилучили поштові відправлення, в яких знаходилися репліки доколумбових ляльок, виготовлені з давньої тканини, які були розграбовані на археологічних розкопках. Наведені вище приклади реплік перуанських похоронних ляльок з Чанкаю, що продаються туристам.

Повернемося до мумій. Вчений Хіні підкреслив, що багато знайдених "інопланетних" мумій з довгими, довгастими головами - люди, які практикували зв'язування голів. Ця практика була поширена протягом тисяч років до прибуття іспанців та португальців на американський континент.

"У цьому немає жодної загадки, якщо вірити іспанцям XVI століття і мешканцям Анд, які писали, що це була звичайна практика. Різні групи населення в Андах протягом понад двох тисячоліть займалися практикою, при якій черепи їхніх дітей перев'язувалися бинтами або іншими пристроями, що стискають, щоб змінити форму голови та створити привабливу для них форму", - сказав Хіні в інтерв'ю DailyMail.com.



Мауссан домагався ширшого наукового інтересу до явно інопланетних тіл, включаючи презентацію перед мексиканським конгресом (на фото). "Невже ти думаєш, що я повезу тіла в мексиканський конгрес, наражаючи на небезпеку 50 років [моєї журналістської] кар'єри, щоб представити фальшиві тіла?" – запитав він на нещодавньому заході для преси у березні цього року.

Історик додав, що дуже малоймовірно, що місцеве населення звернулося до цієї практики під впливом візитів довгоголових інопланетян, бо у фольклорі регіону немає історій про такі істоти.

"У андських народів протягом усього часу не було розповідей про літаючі істоти в небі. У них немає оповідань, що описують істот з такими головами. Що у них є, так це розповіді про гори, - додав він, - воді, природних ландшафтах, блискавках та сонце, що дуже добре узгоджується з археологічними даними", - сказав Хіні в інтерв'ю DailyMail.com.

Одне з ретельних досліджень цієї практики було проведено антропологом Корнельського університету Метью Веласко. Моссан та його співавтори, однак, наполягають на тому, що їхні дослідження цих муміфікованих останків за допомогою медичної комп'ютерної томографії та іншого обладнання підтверджують, що вони не з цієї Землі. Незважаючи на дані, що були опубліковані раніше.

"Якби я підробляв це, я б не виклав це у відкритий доступ для всіх. Невже ти думаєш, що я понесу тіла в мексиканський конгрес, наражаючи на небезпеку 50 років [моєї журналістської] кар'єри, щоб представити підроблені тіла?" - так висловився Моссан на своїй прес-конференції у березні цього року.