Дика та сумна історія Малін Матсдоттер (7 фото)
Люди заводять дітей із різними намірами. Серед головних причин, звичайно, бажання продовжити свій рід, чадолюбство та прагнення про когось піклуватися та дарувати своє кохання. 
Ця жінка і подумати не могла, що причиною її смерті – страшною, жорстокою та знаковою стануть її дочки. 
Шведи мали свої звичаї, за якими звинувачених у чаклунстві відьом відправляли у вічність. Відьму спалювали, але (що радує) не живцем; спочатку засуджену обезголовлювали або вішали. І лише потім тіла перетворювали на попіл. За час так званого Великого шуму – полювання на відьом у Швеції 1668-1676 років, таким чином, загинуло близько 280 осіб. Переважно жінок. 
Усе закінчилося у серпні 1676 року. Цього дня в Стокгольмі за чаклунство були страчені дві жінки, що разюче відрізнялися одна від одної.
Анна Сімонсдоттер Хак, також відома як «Тиск-Анніка», змирилася зі своєю долею і покірно віддала себе на суд. За «хорошу» поведінку належала нагорода: «Тиск-Анніке» просто відрубали голову, позбавивши мук. 
Малін Матсдоттер, звинувачена власними дочками в тому, що вона водила своїх онуків на сатанинські меси, наполегливо відмовлялася визнавати провину. Звичайно, відмова від визнання стала для суду додатковим свідченням того, що сатана зміцнює її непокору.
Без визнання влада не могла подарувати «Румпаре-Малін» легку смерть у вигляді обезголовлення. «Справедливий» закон вимагав спалення бідолахи на багатті. 
Матсдоттер наполягала на своїй невинності аж до сходження на багаття, засмучуючи сповідників. А коли одна з її дочок закликала її зізнатися у злочині, «віддала свою дочку в руки диявола і прокляла її на віки вічні».
Після того, як руки та ноги жінки були прив'язані до стовпа, їй на шию одягли мішечок з порохом. Малін щоразу повторювала свої заяви про невинність. 
Стійка Матсдоттер померла без криків, без благання, без визнання того, що вона говорила, неправдою. Вона стала останньою шведкою, страченою за чаклунство під час Великого галасу. «Свідки» зламалися і зізналися у своїй брехні; інші обвинувачені, що нудилися за ґратами, було звільнено з в'язниці. У 1677 році церковним лідерам було дано вказівку повідомити своїх парафіян, що всі відьми – добрі чи погані – були вигнані з країни.
Власне, самі церковники, мабуть, теж втомилися у восьмирічній гонці за показниками. Сумний кінець Матсдоттер став поворотним пунктом у шведському полюванні на відьом. Справи поступово вичерпалися, існуючі вироки було скасовано. У Швеції відбулася ще одна страта відьом – у 1704 році. 
До кінця 1676 року кілька найвідоміших обвинувачів у процесах над відьмами були притягнуті до відповідальності за лжесвідчення в тих же залах суду, де твердили про невинність обумовлені ними жертви. За деякими даними, дочка Матсдоттер була страчена за своє звинувачення матері.
