Африканські племена, які раді запропонувати своїм красивим дружинам гостям (7 фото)

Декілька давніх африканських культур і традицій викликають обурення і призводять до відмови від практик, що втратили актуальність. Але є рідкісні народи, яким подобаються цікаві звичаї, якщо вони приємні. Однією з таких культурних практик є "Okujepisa Omukazenda" серед племен Овахімба та Оваземба на півночі Намібії.







Два кочові племені в регіонах Кунене і Помузаті в Намібії переважно ізольовані від решти країни. Вони відмовилися від благ сучасного життя, утримують худобу, живуть за рахунок землі та практикують поклоніння предкам.

Багато хто досі живе в будинках з гілок та глини, а чоловіки та жінки не носять одягу на грудях. Фраза "Okujepisa Omukazendu" буквально означає "пропозицію дружини гостю". Це практика, коли чоловік вирішує порадувати друга або високоповажного гостя, дозволяючи йому близьке знайомство зі своєю дорогою дружиною.



Тієї ночі чоловік повинен спати в іншій хатині, а якщо немає іншої хатини чи кімнати, він спатиме на вулиці – такий порядок. Багато хто може подумати, що ця практика є абсурдною або абсолютно несправедливою, але важливо завжди пам'ятати, що для них це "нормально".

Хлопчики і дівчатка дорослішають у цих нормах, і збереження своєї культури їм здається чимось красивим і природним. Жінки, які готові провести час із гостями, будуть вражені та незадоволені тими, хто відмовиться виконувати культурний обряд, адже це справжній привілей. Зрозумійте, не можна засмучувати жінок!



Цей звичай існує в намібійських громадах вже кілька поколінь. Проблеми почалися, коли містер Казеонгере Тьєндо запропонував внести зміни до Намібійської Конституції, щоб зробити практику законною, наводячи кілька аргументів. Ось що він сказав:

"Це культура, яка приносить нам єдність і дружбу. Якщо ви любите людину і хочете порадувати її, то це ваша справа чи дозволяти їй відпочивати з вашою дружиною. Нам просто потрібно розібратися, як можна регулювати цю практику"



Глава одного з сіл Воміті Рухозу також заявив, що немає причин припиняти стародавній звичай. Він сказав, що ЗПСШ можуть у будь-якому випадку мати місце між подружжям, що змінює один одного в таємниці. За словами Рохузо, більшість чоловіків і жінок у Намібії і так мають більше одного партнера, таємно зустрічаючись. Але навіщо щось ховати? Овахімба та Овазімба відкриті один перед одним, що позбавляє їх від стресу та страху бути спійманими при зраді.

Деякі кажуть, що це допомагає зміцнити дружбу і зменшити розпусту, в той час як інші стверджують, що це приносить різноманітність і робить шлюби міцними.



Рішення, кому пропонувати комусь знайомство зі своєю дружиною чи ні, залишається за чоловіком. Дружина зазвичай не може противитися слову чоловіка, а тому смиренно і від щирого серця підкоряється і йде зміцнювати дружбу.

Глава Традиційного відомства Отджикаоко, Узіруапі Тжавара, теж рішуче захищає традиційну практику, незважаючи на високий ризик поширення ЗПСШ. Ось що він сказав із цього приводу:

"Це унікальний традиційний звичай, який знищує ревнощі між обома статями і зміцнює дружбу. Тому я підтримую його законність, але необхідно виховувати в людях і усвідомленість для запобігання поширенню захворювань"



Жінки у цих громадах часто повністю підтримують традицію. Одна з них сказала таке:

"Я зробила це цього року, і не відчуваю жодних проблем чи докорів совісті. Це добре, бо це частина нашої культури. Навіщо нам її міняти?"



Ось такі дикі звичаї, які, втім, грають на руку гостям Овахімба та Оваземба!