Зірки бувають різні (12 фото+текст)
Злодійські зірки з описом. Не знаю – чи потрібно, але почитати цікаво.
Підключична зірка злодійського авторитету. ИТЛ м. Черемхово, Іркутська обл. 50-ті роки. Татуювання затятого антагоніста, що походить з сім'ї заселенців, розкулачених і висланих у 30-х роках. у сел. Ірбейське Красноярського краю, куди Проня (носій татуювання) потрапив у віці п'яти років.
В Ірбейському його батьки померли від непосильної роботи та моторошних побутових умов, після чого він потрапив до дитбудинку в м. Канську, звідки, щоб не померти від голоду та знущань старших вихованців, утік у віці 13 років. Оселився у родичів у Заларинському районі Іркутської області. У цей час хтось підпалив стог колгоспного сіна, і в усьому звинуватили Проню.
Опинившись у результаті колонії для неповнолітніх в сел. Тельма, Проня, цього разу вже свідомо, твердо став на злочинну дорогу, не бачачи собі іншого місця в царстві жидів і комуністів.
Підключична зірка злодія в законі. Скопійована у морзі лікарні на Лермонтовському пр., буд. 54. СПб. Авторитет був убитий великою дозою «малинки» (барбітурату) у дворі будинку № 12 на вулиці Шкапіна під час зведення табірних рахунків. Його особу було встановлено за відбитками пальців. Ним виявився хтось Митрофанов, злодій у законі, чотири рази судимий за крадіжки. Відбував покарання у ВТК № 5. Значення татуювання: "Все для мене, нічого від мене". «Тут, у зоні, я вдома».
Татуювання неодноразово засудженого злодія-гастролера на прізвисько Султан. Скопійовано у міськвідділі міліції м. Алма-Ати. 60-ті роки. Злодій-гастролер на прізвисько Султан, він же Емір Бухарський, він же Ахмед Самаркандський, «працював», починаючи з неповнолітнього віку, у багатьох містах Середньої Азії і на момент останнього затримання мав злодійський «титул» злодія в законі; був затриманий опергрупою на місці злочину в центральному універмазі м. Алма-Ати. Примітно, що впізнав Султана старий оперпрацівник, який затримував його в Алма-Аті тричі. При затриманні Султан гірко поскаржився на «злий рок», який переслідує його в цьому місті. Побачивши підключичні зірки Султана, що мають, окрім іншого значення «Слава Аллаху, що я мусульманин», «Немає Бога, крім Аллаха», оперпрацівник відповів злодієві: «Як можеш говорити про злого року ти, негіднику! У старий час, викривши тебе в крадіжці і побачивши подібну наколку, тобі негайно відрубали б руки, а потім і голову!».
Підключична зірка московського злодія. Ленінград. 50-ті роки. Жук був засуджений за крадіжки за ст. 162 КК РРФСР 1926 року і двічі судимий за Указом ПВС СРСР від 04.06.47 р. Жук, що прибув до СІЗО № 1, мав слідувати далі етапом у «Воркутлаг». Однак бажаючи показати свою «крутість», під час проведення «шмону» (обшуку) у комендатурі плюнув в обличчя наглядачеві, за що був підданий «ленінському методу фізичного переконання» — груповому побиттю наглядачами, після чого у напівмертвому вигляді вштовхнуть у переповнену камеру. Значення татуювання: "За Росію без жидів, чучмеків і марксистів-ленінців", "За царя росіяни були людьми".
Підключична зірка ув'язнених, вороже налаштованих до адміністрації місць ув'язнення («заперечував»). Скопійована в ІТК-9. Злодійське російське національне татуювання вороже налаштованих до влади КПРС та правоохоронним органам «відморозків», «заперечував», «биків». Значення: "Адольф Гітлер - святий мученик", "Умертвіння комуністів і євреїв - не вбивство, а очищення світу від посланців диявола".
Підключична зірка злодійського авторитету, «ката зони». ВТК м. Тулуна, Іркутської області. 50-ті роки. Татуювання злодійського авторитету на прізвисько Череп, який виконував на зоні роль «вайдота» — ката і скоїв, за найбільш приблизними даними, більше десяти вбивств ув'язнених, більшість із яких були так званими «контриками», тобто засудженими за «політичними» статтями. Сталося це після скасування ст. 136 КК РРФСР 1926 року, яка передбачає страту за вбивство людини. Череп належав на зоні до клану злодіїв, за вказівкою яких і «мочив» (убивав) неугодних злодіїв масти в'язнів. Сидів у таборах «Іркутлага», «Ангарлага» та «Тайшетлага». Примітно, що, за його власним визнанням. Череп ніколи не мріяв вийти на волю. Про скоєні ним убивства Череп розповідав з усмішкою, як про щось велике і світлое у своєму житті. На момент копіювання татуювання загальний термін його укладання дорівнював чотирнадцяти років.
Татуювання авторитетного злодія, схильного до романтики. СІЗО № 1. 80-ті роки. Татуювання авторитетного злодія-рецидивіста, тричі судимого за крадіжку державного та громадського майна. Носій татуювання, уродженець села Мало-Вишерського району Новгородської області
ти, ріс без батька, що потонув «за п'яною справою». Десятирічку закінчив в ОЛП Архангельської області. Знав напам'ять вірші Єсеніна, Рубцова, захоплювався читанням. Значення татуювання: "Живу, поки горить моя свічка", "Буду щасливий не на грішній землі, а на тому світі".
Підключична зірка злодійського авторитету. "Кемерлаг". 50-ті роки. Татуювання злодійського авторитету на прізвисько Вахмістр, з алтайських козаків, на момент копіювання татуювання, що перебував ув'язнено понад 25 років. Вахмістр з образою і злістю говорив про те, що у 20—30-х роках. на Алтаї його двічі судили судді-комуністи, п'яниці, бабці та хабарники, «шакали з комбіду». Вони ж розкуркуляли і заслали до Нарима всю його родину. Через деякий час брата батька та двох братів матері Вахмістра відвезли до НКВС села Колпашово Томської області, і більше їх ніхто ніколи не бачив.
Підключична зірка пахан зони, злодія в законі. Скопійовано в сел. Ушаківка, м. Іркутськ. Лютий 1967 року. Значення татуювання розшифровуються як "Зраджений клану злодіїв до кінця життя", "В'язниця - мій дім", "У зоні я господар", "Все для мене, нічого від мене". У 40—50-х роках. підключичні зірки були великою рідкістю, їх, як відмітні ознаки, дозволялося розколювати лише великим табірним авторитетам у таборах Східного Сибіру, Примор'я та Колими. Значно пізніше ці своєрідні «відзнаки» стали з'являтися і в інших злодіїв у законі. Ця зірка — одне з татуювань спадкового злодія, який розпочав свою злочинну кар'єру ще до 1917 року, що пройшов табори «Краслага», «Тайшетлага», «Ангарлага» і Колими — злодія в законі на прізвисько Голова. Під час копіювання татуювання Голова зізнався, що за час перебування у таборах самостійно дійшов висновку про повну ідентичність влади КПРС у країні та владу злодіїв у законі у ГУЛАГу.
Підключична зірка злодія в законі. Скопійовано в сел. Ушаківка, Іркутськ. 1967 р. Татуювання старого злодія в законі на прізвисько Коля-китаєць, іркутянина, котрий відсидів у таборах Колими та «Ангарлага» понад тридцять років, бачив і знав особисто начальника «Дальстрою» Берзіна, Павлова та інших. Батько його, китаєць за національністю, був кулеметником винищувального батальйону і загинув у Громадянську війну. На момент знайомства злодій у законі Коля-китаєць та старий злодій у законі Голова припинили злочинну діяльність та жили у сел. Ушаковка, за їхнім висловом, на «відсиджені» — кошти, які не вилучені під час арештів і обшуків у злочинців і списані на їхні «особисті рахунки» на подяку за допомогу, надану зекам у таборах.
Татуювання псковського злодійського авторитету на прізвисько Орлик. Скопійовано в СІЗО № 1. 70-ті рр. Двічі судимий раніше за квартирні крадіжки, засуджений втретє за хуліганство Орлик із обуренням казав, що «менти фахівцем пришили йому „бакланку“ (хуліганську статтю)», щоб упустити його злодійський авторитет у зоні. За словами Орлика, під час колишніх відсидок він провів понад 70 діб у ШІЗО (штрафний ізолятор, цілодобово перебування в якому вимірюється зазвичай «крутість» того чи іншого авторитету). Наколка має значення: "Дави режим", "Ніколи не жив щасливо в цій країні".
Підключична зірка злодійського авторитету. Скопійовано в ОЛП «Краслага». 60-ті роки. Татуювання загрозливого характеру, що зветься «Оборотень», може розшифровуватися як «Не чіпай мене, інакше смерть». Власник татуювання на прізвисько Лісовик вважав, що в кожній людині, в глибині його душі присутній звір; людина за своєю природою небезпечніша за будь-якого хижака. Лісовик не «хитав права» в зоні, не входив до жодних угруповань, однак, за його власними словами, у разі потреби «зміг би замочити будь-кого».
