Ірландська традиція специфічного будівельного прикладу (6 фото)

Під час ремонту старовинних будинків в Ірландії майстри нерідко натрапляють на нестандартні підпільні знахідки – кінські черепи. Що там роблять останки непарнокопитних, які давно спочивали?





Фольклористи вважають, що кінський череп під підлогою старовинного будинки – це типовий приклад так званої будівельної чи фундаментної жертви. Стародавній звичай, мета якого – зміцнити окрему будівлю, район чи навіть ціле місто. Що примітно, до ритуалу вдавалися як відсталі в культурному плані племена, що так і досягли високого рівня розвитку європейців.



Типовий ірландський будиночок

Згадки про фундаментну жертву, в ролі якої найчастіше виступала дитина, юна дівчина або випадковий перехожий, зустрічаються в історії різних країн.

Люди щиро вірили, що жертва – людина чи тварина служить відкупом для парфумів, які відповідали за взяту під будівництво територію. А душа стає вартовим нового об'єкта.

Історії про замуровані жертви часто зустрічаються в німецькому фольклорі. Є згадки про них та у слов'янських сагах. Деякі дослідники навіть пов'язують етимологію слова «дитинець» (Головна міська фортеця) зі страшним звичаєм замуровування в її стіни дитини.

Люди та звірі



Звичайно, про історичну достовірність таких жертв говорити не можна: це лише легенди. Зате в історії зберігся давньохристиянський номоканон, який проголошує: «При будівництві будинків мають звичай класти людське тіло як фундамент. Хто покладе людини у фундамент, тому покарання – 12 років церковного покаяння та 300 поклонів. Клади в фундамент кабана, або бика, або цапа».

Тобто йдеться про заміщення людської жертви. невинною – твариною. У цьому ролі виступали кури, поросята, ягнята, зайці, кози, жаби, змії та інша живність. Найменше щастило чорним півням та кішкам, яких традиційно вважали поплічниками темних сил.



В експозицію Лейпцизького музею народознавства входив цікавий експонат – муміфікована кішка. Тільце виявили у 1874 року в Аахені замурованим у вежі міських воріт. А зведено її було 1637 року.

У 1877 році у Берліні у фундаменті зведеного у XVI столітті музичного будинку знайшли замурований скелет зайця та куряче яйце, які були передані до обласного музею. Таким чином, заступником живої істоти в цей період вже виступило яйце, яке практично в Усі культури вважаються символом нового життя.

І знову черепа



Таким чином, традиція ховати черепи під час будівництва вдома – явне відлуння древнього ритуалу. Але з цим виявилися не згодні археологи. І надали переконливий доказ свого незгоди, яку озвучив фахівець з народної архітектури Баррі О'Рейлі:

Великий об'єм черепа робить його ідеальною звуковою. коробкою, яка додавала резонанс до звуку танцюючих ніг під час кейлі (захід з музикою та танцями). Саме тому кінський череп був обов'язковим елементом конструкції танцмайданчиків.



Кейлі

Незважаючи на любов до містики ірландців, цю версію підтримують і багато старожилів, які розповідають, що їхні предки закладали під підлогу черепа, в отвори яких поміщали монети. Так танець, який ірландці дуже люблять, виглядав та звучав краще.

Як думаєте, хто правий у цій суперечці – археологи чи фольклористи?