Саті – жахливий ритуал для вдів, який досі існує в Індії (15 фото)

У культурі багатьох країн Сходу доля вдови майже завжди сумна, котрий іноді трагічна.





"Білі вдови" в Індії

Багато жінок, після смерті своїх чоловіків, протягом усієї життя змушені жити з його ріднею, терпіти постійні приниження та знущання. Овдовілих жінок у буквальному значенні перестають рахувати за людей, але це зовсім не найстрашніше.



Багато східних релігій і культів передбачають для вдів ще незавиднішу долю. Дискримінація, бідність, голод, жорстоке звернення і навіть смерть загрожують жінкам Сходу з моменту смерті їх чоловіка. Останнє вкрай актуальне для вдів з Індії, штату Раджастхан, де досі поширений моторошний ритуал під назвою саті.



Звертаючись до стародавнього культу Шиви, можна звернути увагу, що тоді існувало дві форми принизливих правил життя жінки після смерті її чоловіка. Перша, порівняно м'яка форма існування вдови в Індії або, так зване, «біле вдівство», зводиться до того, що їй великодушно дозволяють жити. Не жити в якомусь конкретному місці, а просто жити - прокидатися вранці, дихати, ходити вулицями.



Однак навряд чи це «біле вдівство» можна назвати повноцінним життям. Кастові умови до такої вдови категоричні: вона повинна коротко обстригти волосся і більше ніколи їх не відрощувати, відмовитися від подальшого заміжжя і жити виключно духовною життям подалі, як від рідні, так і від рідні чоловіка. Народиться жінкою в певній касті, та ще й стати вдовою, вважається мало не прокляттям! Тож «білі вдови» переважно коротають свої будні у молитвах при храмах.



Другий тип звичаїв, пов'язаний із долею вдови в Індії, викликає у всього сучасного співтовариства оторопь і відвертий жах, оскільки практично неможливо повірити, що подібне взагалі можливо в 21 столітті! Я говорю про так званий обряд саті – самоспалення вдови. на похоронному вогнищі разом із останками покійного чоловіка.



Обряд саті

Це дуже страхітливий для стороннього спостерігача похоронний обряд навіть зараз викликає не тільки інтерес, а й безліч суперечок, як всередині Індії, так і далеко за її межами. У перекладі з санскриту "саті" означає "справжня" або "правдива", і вважається, що назва ритуалу перегукується з індуїстської богині Саті. Традиційно обряд проводився наступного дня після смерті чоловіка.



1

Найчастіше дружина померлого сходила на підготовлений, але ще не запалене багаття, і влаштовувалась біля тіла свого чоловіка. Учасники обряду спершу здійснювали ритуал поховання, а вже після розпалювали вогонь. Трохи рідше зустрічалися варіанти саті, у яких вдова кидалася вже в палаюче багаття або сама підпалювала його.



Багато питань, звичайно ж, викликає добровільність подібного обряду. Традиційно вважалося, що вдова має зійти на багаття слідом за чоловіком, що пішов за своїм бажанням і без будь-якого примусу. Але у багатьох громадах жінок змушували здійснювати саті. Психологічний та соціальний тиск на жінку підкріплювався ще й моральним авторитетом традицій, яким необхідно беззаперечно дотримуватися.



Якщо жінка відмовлялася зробити саті, її могли виключити із громади, тобто зробити ізгоєм. Також були поширені випадки, коли жінку, яка порушила давню традицію саті, вбивали її родичі покійного чоловіка. Щоб дотриматися видимості ритуалу, вони пов'язували вдову і кидали її в вогнище. У деяких випадках її залишали пов'язаною у ще не запаленому вогнищі або прив'язували до тіла чоловіка.



«Церемонія спалення індійської вдови разом із тілом її покійного чоловіка», з книги «Історія Китаю та Індії в картинках»

Старовинний індійський живопис та літературні джерела підтверджують, що такі вбивства були частою практикоюкой протягом останніх 10 століть. Влада Індії намагалася боротися з ритуальними самоспаленнями, і особливо наполегливими у цьому були іноземні держави, Індостан, що періодично завойовували.



До 18 століття більшість Індостану потрапило під вплив західних держав та їх торгових компаній. Європейці, колись з жахом захоплені екзотичною для них практикою саті, почали активно викорінювати обряд, і особливу завзятість у цьому виявили британці.



У 1798 році ритуал саті заборонили в кількох великих містах, а 1829-го заборона поширилася і на всю країну. Закон про заборона саті викликала потужну хвилю протестів на території Індії, і в 1832 році Цього року колоніальна влада була змушена внести ряд послаблень. Наприклад, обряд дозволили проводити тільки повнолітнім дівчатам та лише у тому випадку, якщо вони йшли на нього добровільно.



І хоча в 20 столітті саті почав втрачати свою популярність, ритуальне самоспалення, як це не дивно, із життя індусів нікуди не поділося. Період з 1943 по 1987 рік в Індії було зафіксовано 30 ритуальних самоспалень. Не так багато, звичайно ж, але й не мало... 1987 року саті здійснила 18-річна бездітна вдова зі штату Раджастхан. на ім'я Рупканвар.



Цей випадок викликав суспільний резонанс, після чого індійська влада ввела сувору заборону на ритуальне самоспалення. З 1987 року було задокументовано лише 4 випадки саті, останній з яких стався у 2008 році.