Тёмные боги и демоны древности: 5 существ из мифов разных народов (11 фото)
В египетском храме жрецы каждый день лепили из воска змея и сжигали его. Так они помогали солнцу взойти. В Месопотамии беременные носили амулеты против демоницы, которая крала младенцев. Финны отсылали болезни обратно к слепой дочери бога смерти, а у некоторых племён маори мёртвых, по поверью, поедал бог тьмы. Расскажем о пяти тёмных божествах и демонах древности: от месопотамской Ламашту до маорийского Вхиро. 
Древние люди не считали зло абстракцией. У зла были имя, облик и расписание: кого оно бьёт, когда и чем его можно отпугнуть.Именно поэтому болезням, голоду и ночным страхам придумывали целые биографии.
В этой подборке — пять героев из разных культур. Не все они боги в строгом смысле слова: Ламашту и Лилит считаются демоницами, хотя имя Ламашту писали со знаком божества. Но их объединяет главное: этих существ боялись, а не просили у них милости. Начнём с Месопотамии.
Ламашту: демоница, которая крала младенцев
Первые заклинания против Ламашту появились около 2000 года до н. э. Шумеры называли её Димме, а аккадцы — Ламашту. Согласно мифам, она была дочерью бога неба Ану. Имя, возможно, означает «стирающая», хотя учёные в этом не уверены. 
Ламашту на ассирийском амулете: рядом с ней гребень, веретено и булавка — дары, которыми её задабривали
Ламашту подкарауливала женщин во время родов и похищала новорождённых. К тому же она вызывала выкидыши и насылала болезни. На амулетах её изображали с львиной головой, ослиными зубами, птичьими когтями и волосатым телом. При этом демоница кормит грудью собаку и свинью, а в руках держит змей.
От Ламашту защищались с помощью амулетов. До наших дней дошло более 60 таких предметов, в основном относящихся к началу I тысячелетия до н. э. Беременные носили эти обереги на теле, а саму демоницу старались задобрить подарками: гребнем, веретеном и фибулой (булавкой для скрепления одежды). 
Пазузу в бронзе, I тысячелетие до н. э.: царь злых ветров, которого призывали против Ламашту
Чтобы прогнать зло, глиняную фигурку Ламашту вместе с дарами пускали по воде в игрушечной лодке. Так её отправляли обратно в подземный мир. Главным врагом демоницы считался Пазузу — царь злых ветров. Хотя он и сам был опасен, именно его изображали на амулетах, чтобы изгнать Ламашту. Кстати, позже образ Пазузу использовали в фильме «Изгоняющий дьявола» (The Exorcist, 1973).
Апоп: змей, которого египтяне сжигали каждый день
Согласно верованиям, каждую ночь бог солнца Ра плыл на ладье по подземному миру. И каждую ночь ему преграждал путь Апоп — гигантский змей, воплощение хаоса. Греки называли его Апофисом. Египтяне верили: если змей одержит верх, утро просто не наступит. 
Ра в облике кота убивает Апопа ножом. Роспись из гробницы Инхерхау в Дейр-эль-Медине
Апоп умел останавливать ладью. Он глотал воду, чтобы судно село на мель, и тогда в дело вступала магия. Жрецы читали заклинания, которые заставляли змея выплюнуть воду обратно. К тому же египтяне объясняли солнечные затмения и тёмные тучи именно нападениями Апопа на Ра.
Апопа не почитали, а стремились уничтожить. Для этого существовал специальный ритуал из «Книги низвержения Апопа». Его проводили ежедневно в храме Амона-Ра в Карнаке. Самая известная копия текста — это папирус, созданный около 305 года до н. э., который сейчас хранится в Британском музее. 
Апоп в облике змея в гробнице Рамсеса I: врага Ра египтяне рисовали на стенах и уничтожали в храмах
Сначала жрец лепил змея из воска и писал на нём имя зелёными чернилами. Затем фигурку оплёвывали, топтали левой ногой, кололи копьём и ножом. В конце концов её сжигали.
Кстати, одно из самых ранних упоминаний Апопа сохранилось в гробнице. Около 2100 года до н. э. областной правитель Анхтифи в Моалле писал о страшном голоде. Небо затянули тучи, а люди умирали на «песчаной отмели Апопа». Древние египтяне и правда нередко сравнивали извивающиеся кольца змея с речными отмелями.
Лилит: из месопотамского демона в «первую жену Адама»
Имя Лилит происходит от месопотамских демонов лилу и лилиту, которых называли «ночными чудовищами». Одни из них нападали на мужчин, а другие — на младенцев и рожениц. В Библии слово «лилит» встречается лишь один раз: в книге пророка Исайи (34:14). До сих пор переводчики спорят, кто это — демоница или ночная птица. 
«Леди Лилит» Россетти, 1866–1868. В 1872–1873 годах художник переписал лицо модели
Историю о «первой жене» рассказывает «Алфавит Бен-Сиры» — анонимный средневековый текст. Исследователи относят его к VIII–X векам н. э. Согласно этому тексту, Бог создал Лилит из земли, точно так же, как и Адама. Но Лилит заявила, что они равны, ведь оба созданы из праха. Супруги поссорились, после чего она произнесла тайное имя Бога и улетела.
Вслед за беглянкой отправили трёх ангелов: Сеноя, Сансеноя и Семангелофа. Вскоре они догнали её у моря. Лилит отказалась вернуться, но поклялась не трогать младенца, если увидит на амулете имена этих ангелов. Взамен каждый день умирали 100 её собственных детей. 
Адам и Ева в раю у Микеланджело, 1509: историю о «первой жене» Адама записали лишь в Средневековье
Именно поэтому имена трёх ангелов стали писать на амулетах для новорождённых. По некоторым версиям, у Лилит родились инкубы и суккубы — ночные демоны, отцом которых называли архангела Самаэля.
Ловиатар: слепая дочь бога смерти и мать болезней
В финском эпосе «Калевала» Ловиатар — слепая дочь Туони, бога смерти, и его жены Туонетар. Этот эпос собрал из народных песен врач Элиас Лённрот. Первая версия вышла в 1835 году, а расширенная — в 1849-м. 
Аксели Галлен-Каллела. «Защита Сампо», 1896. Битва за Сампо стала поводом для мести Лоухи
В 45-й руне (главе) эпоса колдунья Лоухи хочет отомстить жителям Калевалы. Её злит, что страна богатеет на обломках волшебной мельницы Сампо. Лоухи просит бога грома Укко наслать на людей болезни. В ответ Ловиатар зачинает от ветра и рожает девять сыновей.
Эти болезни получили конкретные имена: колики, подагра, язва, чума, чахотка и рак. Девятому сына, самому страшному, Ловиатар имени не дала. Затем она прогнала его к людям, чтобы сеять раздор и зависть. С остальными напастями в итоге справился Вяйнямёйнен, главный герой эпоса. 
Ловиатар на картине Галлен-Каллелы: в «Калевале» она родила девять болезней и дала имена восьми из них
В народных песнях всё обстоит проще. Лённрот разделил Лоухи и Ловиатар на двух разных героинь, но в оригинальных песнях эти имена часто взаимозаменяемы. Знахари заговаривали болезнь и отсылали её обратно к Ловиатар: именно её имя встречается в таких заговорах. При этом в некоторых песнях отцом болезней назван не ветер, а морской великан Ику-Турсо.
Вхиро: маорийский бог тьмы, который ест мёртвых
Вхиро (Whiro) — сын Неба (Ранги) и Земли (Папы), брат бога лесов Тане. Родители лежали в тесных объятиях, а дети жили между ними в темноте. Тогда Тане решил оттолкнуть Небо вверх. Вхиро же хотел остаться во тьме. Именно с этого спора началась вечная вражда братьев: Тане стал богом света и жизни, а Вхиро — тьмы и смерти. 
Небо Ранги и Земля Папа: между ними росли дети, пока Тане не оттолкнул отца вверх
Вхиро обитает в подземном мире, в тёмной пещере Тайвхетуки. Это своеобразный «дом смерти», где хранится всё злое, например чёрная магия. Слово «вхиро» даже вошло в язык маори в значении «злой». К тому же маори иногда бросали кусок еды в сторону со словами: «Тебе, о Вхиро!»
По версии некоторых племён, умерших съедает именно Вхиро. С каждым телом он становится всё сильнее. В конце концов он вырвется из подземного мира и пожрёт всё живое. Именно поэтому маори предпочитали кремацию: из пепла Вхиро силу не берёт. 
Вхиро в интерпретации художника Курта Рексродта: ему бросали кусок еды со словами «Тебе, о Вхиро!»
Только не путайте бога тьмы с полинезийским мореплавателем по имени Вхиро. На Гавайях этого героя звали Хило, на Таити — Хиро, а на Раротонге — Иро. Среди маори о нём помнят в основном племена восточного побережья Новой Зеландии.
Эти пятеро демонов жили в разных уголках мира, но решали одну задачу. Болезням, голоду, ночному страху и смерти нужно было дать имя. Именно поэтому каждому злу придумали свой оберег: амулет, ритуал или заговор.
Кто из этой пятёрки показался вам самым жутким? Расскажите об этом в комментариях.
