Как японцы унижали человека просто узлами (9 фото)

В Японии времен Эдо никому не нужно было спрашивать: а что совершил этот человек, когда его вели самураи под конвоем. Потому что все было понятно с первого взгляда, а читалось это по методу, каким связывали преступника.





Не просто обездвижить преступника

В средневековой Японии, когда страна стала более-менее цельной, а самураи стали работать аналогом полиции, внезапно пережило расцвет искусство связывания. Раньше хитро вязали узлы крестьяне, которые связывали снопы рисовой соломы. Теперь с веревками практиковались самураи, чтобы применять навык на преступниках. Так появилось искусство ходзёдзюцу (что означает техника связывания верёвкой), не путать с шибари, это оскорбительно, ведь шибари пошло от связанных снопов риса.



Из исторической книги про времена сегуната

Самура старались сильнее крестьян, ведь при связывании надо было и человека не задушить, и чтобы он не мог двигаться или сбежать, и чтобы мог отвечать на допросе, не теряя подвижности. Сложная система. Вот так с годами появились десятки типов вязки, каждая из которых применялась для специального случая. Например, надо было знать десяток вязок без узлов. Потому что наличие узла, особенно в сочетании с петлёй на шее, означало, что человека официально объявили скотом. Это было высшее унижение.





Прародитель шибари вот он

Подозреваемых, чья вина ещё не доказана, связывали без узлов, иногда даже скрывая верёвку под одеждой. Но осуждённые, которых вели на смерть, были показательно украшены сложными узорами с узлами, где каждый поворот веревки нёс смысл.



Сейчас книги для хм... ценителей выпускают

Так, самурая, запятнавшего честь, связывали «двойным ромбом». Женщин большинства сословий «крючком на груди». Существовали специальные способы связывания для детей, слепых, монахов, силачей и других категорий населения. Цвет верёвки тоже имел значение. Обычный конопляный шнур назывался хаянава («быстрая верёвка») и использовался для немедленного захвата. А когда преступника вели в суд, то поверх основной веревки пускали еще цветную декоративную. При этом веревки часто были красными, их красили кровью животных.



из «Иллюстрированного руководства по наказаниям сёгуната Токугава

Не просто чтобы жути нагнать, а так заодно укрепляли волокна (соль в крови сохраняла материал). На пике этого искусства была СЕЗОННАЯ МОДА на веревки и связывания. Весной верёвки делали светлее, зимой темнее. Это был показной жест, демонстрирующий могущество сёгуната. «У нас есть ресурсы, чтобы менять цвет верёвок в зависимости от сезона». Вот что значит выпендриваться по-японски.



Не хухры мухры, а картина Хокусая

Даже не видя лица преступника, любой обученный человек мог прочесть его преступление, статус и судьбу по типу вязки. Поскольку искусство вязки было отточено идеально, каждый полицейский знал, как связать так, чтобы было максимально больно, но человек не терял сознания. Сначала в веревку начали вплетать кольца и крючки для быстрого затягивания, и этики же крючками, повернув их внутрь, можно было доставить огромную боль.



Вот ведут провинившегося самурая

Мастера знали, как пережать нерв, зафиксировать сустав под неестественным углом, ограничить приток крови так, чтобы любое движение отдавалось невыносимой болью. Особо опасных преступников связывали и подвешивали на балках в позе, которая постепенно сводила мышцы судорогой. Многие преступники просили избить их, а не связывать. Иногда избиение казалось милосерднее.



Болезненная унизительная вязка

Кстати, хотя с появлением наручников полицейские перестали тратить время на изучение техник, некоторые в память о прошлом, еще знают базовые техники. Некоторые полицейские управления приглашают на мастер-классы для своих сотрудников мастеров боевых искусств, чтобы те показали основные узлы.



На уроках по самообороне сенсей учит странному