Типология понтов: скажи мне, чем ты хвастаешься (5 фото)
На свете мало людей, по-настоящему свободных от понтов. Если кажется, что кто-то вне игры, вы, скорее всего, просто не догадались, чем человек на самом деле гордится, потому что в вашей системе ценностей эта вещь просто отсутствует, числится самой обычной или даже не совсем приличной.
Например, для интеллигента совершенно естественно писать грамотно, четко выражать мысли и быть вежливым. Если же некто в глубине души стесняется рабоче-крестьянского происхождения, не уверен в достаточности культуры, но очень хочет выглядеть не хуже «профессорских деток», он будет усердно вставлять большое «Вы» где попало, использовать слова, значения которых не понимает, сыпать цветистыми фразами и максимально усложнять конструкции, запутывая сам себя, — тот самый случай, когда «они образованность свою показать хочут».
Интеллигенты же станут козырять совершенно другими вещами. Они щеголяют матерными словечками, жаргоном субкультур, особенно тюремным сленгом, и общей разнузданностью поведения. Тихие мальчики и девочки в детстве думали, что в этом есть крутость, свобода и некоторый бандитский шик. Им невдомек присказка моей мамы — «вежливый, как из тюряги». В самом деле, люди, привычные к тому, что за слово «козел» могут прирезать, быстро учатся следить за речью. Соответственно, подросший интеллигент с восхищением смотрит баттлы Оксимирона, неумело присваивает зоновскую культуру и при случае любит намекнуть на свои похождения в лихих девяностых, обычно состоявшие в кратковременной торговле в ночном ларьке.
Совсем простые души хвастают качеством потребления, это понты невинные, прозрачные и всем нам знакомые.
Чекины в элитных ресторанах, зачастую, сделанные у входа в заведение, потому что даже чашка тамошнего кофе пробивает дыру в кошельке, да и дресс-коду соответствовать трудно.
Фотографии из заграниц — во-первых, это красиво, ну и факт поездки дорогого стоит, пусть даже это трехзвездочный турецкий all inclusive.
Демонстрация брендов — некоторые девочки покупают в переходах пакеты известных бутиков и разгуливают с ними по улицам, а потом выкладывают картинки в Инстаграме с небрежной подписью «пошопилась».
Заемный интерьер для съемок, выдаваемый за свой; в собственных облезлых квартирах выкраивается чистый угол, а мусор вычищается фотошопом.
Фото на фоне чужих шикарных машин; вранье о покупках — от распродажных вещей отклеивают желтенькие скидочные ярлычки и небрежно показывают полную цену.
Рассуждения вокруг того, сколько нужно тратить — о том, что в Москве категорически невозможно прожить менее чем на десять тысяч долларов, охотнее всего пишут люди с бюджетом в пятьсот.
Бесконечное хвастовство цветами и подарками говорит немного о другом, это не столько нищебродство, сколько желание подтвердить, что ты любим и значим. Накануне Восьмого марта в Инстаграме возник безумный прокатный бизнес: вам привозят букет из сто одной розы на десять минут, чтобы сделать селфи. Стоимость аренды с доставкой — тысяча рублей, за триста добавят коробочку Шанель или Тиффани. Женщин, которые за двадцать евро захотели прокричать миру, что они желанны, оказалось множество.
Не менее ценится и подтверждение социальной значимости. Люди фотографируются со знаменитостями, показывая, что бывают в тех же местах; раздувают из факта случайной встречи целую историю, тщательно описывая в соцсетях придуманные диалоги; если действительно повезет перекинуться словечком, ждите намеков на отношения и близость.
Я видела человека, который на полном серьезе изображал разговоры с известными персонами: «Ох, извини, у меня тут Абрамович на проводе. Ромка, я попозже перезвоню, не переживай из-за этой козы, братан»; «Прикинь, мне только что Саня Хирург звонил, видишь, со скрытого номера, проблемы у него».
Собственные маленькие достижения приумножаются и возводятся в ранг побед. Мелькнув в телевизоре или опубликовав за свой счет книжку, можно смело называться звездой.
Нонконформисты, напротив, презирают социальный успех и на любое известное имя спрашивают «а кто это», не стыдясь своего невежества; они любят рассказывать о независимости от общества и денег, и в этом практически не врут — от денег их карманы совершенно свободны.
Все разновидности понтов перечислить невозможно. Принято обнародовать скрупулезные списки прочитанных книг и просмотренных фильмов; в крайнем случае, показывать результаты примитивных тестов, которые причисляют всех и каждого к пяти процентам исключительных интеллектуалов.
Не читавшие и не смотревшие что-либо модное, подчеркивают этот факт как особое достоинство — хорошо быть вне масс-культуры; те, кто «университетов не кончали», бравируют простотой и природной мудростью.
В стесненных обстоятельствах люди предъявляют благополучие, которого нет; жадины изображают щедрость, чревоугодники — фальшивый аскетизм; одни фонтанируют неискренними эмоциями, другие подчеркивают невозмутимость и самурайский нрав, с трепетом подсчитывая лайки; интроверты имитируют открытость, экстраверты — недоступность, хотя сутками торчат в соцсетях; привязчивые до липкости нервно воспевают свободу, неверные супруги твердят о прелестях брака, а эгоисты — о своем большом сердце.
Модно хвастаться здоровым образом жизни, делая селфи на тренажерах; фото нещадно обрабатываются фильтрами, чтобы скрыть возраст и килограммы.
Мужчины гордятся крутостью, натягивая на пивные животики камуфляж; многозначительно показывают боевые ножи, которыми способны только нарезать колбасу, и то криво.
Многие преувеличивают свои успехи у противоположного пола: красавицы и красавцы укладываются вокруг них штабелями и постоянно пристают на улицах; в соцсетях они вешают фото актеров и моделей, выдавая их за собственных возлюбленных.
Детей тоже можно бесконечно демонстрировать миру, преувеличивая их разумность, талант, идеальный нрав и достижения; в безнадежных случаях сгодятся породистые животные.
Некоторые модифицируют имена, чтобы подчеркнуть аристократизм — Натали, Элис, Луиза и Катрин звучат гораздо круче, чем традиционные варианты.
И, конечно, они никогда не пьют чай из пакетиков, не едят устриц в июле и неспособны вынести вид сандалий с носками.
Самая сложность разновидность снобизма — имитация отсутствия понтов, когда подчеркнутая скромность намекает, что на самом деле ты ого-го, но страшно устал от всей этой славы, денег, модных тусовок и собственной гениальности. Поэтому вежлив и мил с простыми людьми, будто ничем от них не отличаешься. Горькая правда же состоит в том, что мы все в самом деле очень похожи, по крайней мере, наличием понтов. Вопрос лишь в уровне, понты высшего порядка трудней распознать, но они есть. Маленькие слабости не обесценивают человека, они говорят лишь о том, что он не дорожит своими подлинными достижениями и пытается утолить голод по несбыточному — по себе такому, которого нет и не будет.
Автор: Марта Кетро
